ملا خليل بن غازي القزويني
55
صافى در شرح كافى (فارسى)
كه : « قِيلَ لأمير المؤمنين عليه السلام : هَلْ يَقْدِرُ رَبُّك أن يُدْخِلَ الدنيا فِي بِيضَةٍ من غَيْرِ أن يَصْغُرَ الدنيا ويَكْبُرَ البِيضة ؟ قالَ : إنَّ اللّهَ - تَبارَكَ وتَعالى - لَايُنْسَبُ إلَى الْعَجْز ، وَالَّذي سَأَلْتَنِي لا يَكُونُ » . « 1 » اصل : وَغَدَاً عَلَيْهِ الدَّيَصَانِيُّ ، فَقَالَ لَهُ : يَا هِشَامُ ، إِنِّي جِئْتُكَ مُسَلِّماً ، وَلَمْ أَجِئْكَ مُتَقَاضِياً لِلْجَوَابِ . فَقَالَ لَهُ هِشَامٌ : إِنْ كُنْتَ جِئْتَ مُتَقَاضِياً ، فَهَاكَ الْجَوَابَ . شرح : در اوّل روز فردا بر سر هشام رفت آن زنديق ، پس گفت او را كه : به درستى كه من آمدهام نزد تو سلام كننده و نيامدهام نزد تو « 2 » تقاضا كننده براى جواب . پس گفت او را هشام كه : اگر آمده باشى تقاضا كننده ، پس بگير اين جواب را . مراد اين است كه : جواب را گفت به او . اصل : فَخَرَجَ الدَّيَصَانِيُّ عَنْهُ حَتّى أَتى بَابَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ، فَاسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ ، فَأَذِنَ لَهُ ، فَلَمَّا قَعَدَ ، قَالَ لَهُ : يَا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، دُلَّنِي عَلى مَعْبُودِي ، فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام : « مَا اسْمُكَ ؟ » فَخَرَجَ عَنْهُ ، وَلَمْ يُخْبِرْهُ بِاسْمِهِ ، فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ : كَيْفَ لَمْ تُخْبِرْهُ بِاسْمِكَ ؟ قَالَ : لَوْ كُنْتُ قُلْتُ لَهُ : عَبْدُ اللَّهِ ، كَانَ يَقُولُ : مَنْ هذَا الَّذِي أَنْتَ لَهُ عَبْدٌ ؟ فَقَالُوا لَهُ : عُدْ إِلَيْهِ ، وَقُلْ لَهُ : يَدُلَّكَ عَلى مَعْبُودِكَ ، وَلَا يَسْأَ لْكَ عَنِ اسْمِكَ . فَرَجَعَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ : يَا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، دُلَّنِي عَلى مَعْبُودِي ، وَلَا تَسْأَلْنِي عَنِ اسْمِي . شرح : يَدُلّكَ و لَايَسْأَلْكَ مجزوم است ، مثل : « قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ
--> ( 1 ) . التوحيد ، ص 130 ، ح 9 . و ترجمهء حديث شريف كه از لسان امام صادق عليه السلام مىباشد چنين است : « عرض شد محضر شريف اميرمؤمنان عليه السلام كه : آيا خداوند تو قادر است كه دنيا را در درون يك تخم مرغ جاى دهد ، بدون آن كه دنيا كوچك شود و يا تخم مرغ بزرگ گردد ؟ فرمود : همانا خداوند متعال ، هرگز به عجز و ناتوانى منسوب نمىگردد ، و ليكن چيزى كه تو مىخواهى امكان شدن ندارد » . ( 2 ) . كلمهء « تو » كه كلام آن را اقتضا مىكند ، در نسخهء مسجد اعظم نيامده است ، ولى در نسخهء « ب » موجود مىباشد .