كه از براى خواب كردن مطلقا وضو سنّت است ، و غايت درين وضو وقوع خواب است بر صفت كمال چنانچه در « عيون المسائل » « 1 » بيان آن شده است ، و تيمّم اينجا افضل است از وضو با وجود آب و تمكّن از استعمال مثل تيمّم از براى نماز جنازه . و نيّت تيمّم چنين كند كه : اتيمّم للنّوم لوقوعه على الوجه الكامل - و اللَّه الموفّق » . و از جمله اعمال سنّتى كه در وقت خواب به عمل بايد آورد خواندن سورهء توحيد و سورهء جحد است ، چه روايت كرده است آن را رئيس المحدثين در كتاب مذكور به سند صحيح . و نيز وارد شده است از ارباب عصمت - سلام اللَّه عليهم - كه سورهء قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ را در وقت خواب كردن صد مرتبه بايد خواند ، چنانچه روايت كرده است ثقة الاسلام در كتاب « كافى » به طريق صحيح از ابى اسامه كه گفت : شنيدم از امام به حق ناطق امام جعفر صادق عليه السّلام كه فرمودند : من قرأ « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » مائة مرّة حين يأخذ مضجعه غفر له ما قبل ذلك خمسين عاما . يعنى : « هر كس كه در حين در آمدن به جامهء خواب سورهء قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ را صد بار بخواند آمرزيده شود گناهان پنجاه سالهء او » . و نيز روايت كرده است در كتاب مذكور هم از آن حضرت عليه السّلام كه فرموده‌اند كه : گفت رسول خداى صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم : من قرأ « أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ » عند النّوم و في فتنة القبر . يعنى : « هر كس كه سورهء أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ را در نزد خواب كردن بخواند از فتنهء قبر محفوظ ماند » . و سزاوار آنست كه چون به جامهء خواب در آئى تبرّك جوئى به خواندن اين دعائى كه روايت كرده است رئيس المحدثين در كتاب « من لا يحضره الفقيه » به طريق صحيح از محمّد بن مسلم كه گفت : گفت مرا ابو جعفر عليه السّلام : اذا توسّد الرّجل يمينه فليقل : بسم اللَّه ، اللّهمّ انّى اسلمت نفسى اليك ، و وجّهت وجهى اليك ، و

--> ( 1 ) اين كتاب نيز از مرحوم محقق داماد است . « الذريعة » ج 13 ص 4 و ج 15 ص 382 .