« آن كه سه فرزند پيش از خود فرستد كه به سن ارتكاب گناه نرسيده باشند ، براى او پناهى استوار خواهد بود . ( و ) ابو ذر عرض كرد : من دو فرزند پيش فرستادم . فرمود : همچنين است دو فرزند . ابى بن كعب عرض كرد : من يك فرزند پيش فرستادم . فرمود : همچنين است يك فرزند ، اما اين اجر در نزد صدمهء اولى است كه وارد آيد . » و از ابى سعيد خدرى است كه زنان خدمت پيغمبر خداى - صلى الله عليه و آله - عرض كردند روزى را براى ما قرار ده كه ما را موعظه فرمايى . آن حضرت فرمود : « ايّما امرأة مات لها ثلاثة من الولد كانوا لها حجابا من النار . قالت امرأة : و اثنان ؟ قال : و اثنان . » « 1 » : « هر زنى كه سه فرزند از او بميرد ، براى او حجاب از آتش جهنم مىشوند زنى عرض كرد : اجر دو فرزند چيست ؟ فرمود : همچنين است دو فرزند . » و از بريده است كه پيغمبر خداى - صلى الله عليه و آله و سلم - پرستارى و عيادت انصار مىفرمود و پرسش از حالات ايشان مىنمود . و به آن حضرت رسيد كه از زنى انصاريه پسرى وفات يافته و بيتابى بر فوت كرده است . به خانهء او تشريف ورود داد و امر فرمود بترسيدن از خداى عز و جل و شكيبائى . « فقالت يا رسول الله انى امرأة رقوب لا الد و لم يكن لى ولد غيره فقال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم الرقوب التى لا يبقى لها ولدها ، ثم قال ما من امرء مسلم او امرأة مسلمة يموت لهما ثلاثة من الولد الا ادخلهما الله الجنة فقيل له : و اثنان : فقال : و اثنان . » و في حديث آخر : « انه قال لها اما تحبين ان ترينه على باب الجنة و هو يدعوك الينا « 2 » قالت بلى قال فإنه كذلك . » « پس زن عرض كرد : يا رسول الله من زنى هستم رقوب كه نمىزايم و جز اين فرزندى نداشتم . پيغمبر خداى - صلى الله عليه و آله و سلم - فرمود : رقوب زنى است كه فرزند براى او باقى نماند . پس از آن فرمود : نيست مردى مسلمان و زنى مسلمان كه سه فرزند از او بميرند جز اينكه خداى تعالى آنها را داخل بهشت مىفرمايد . در حديثى ديگر است كه به آن زن فرمود : آيا دوست نمىدارى كه فرزندت را ببينى بر در بهشت ايستاده و ترا مىخواند و مىگويد به سوى ما بيا ؟ » مترجم گويد كه روزى در تهران خدمت مرحوم محمود خان ، ملك الشعراء دولت

--> ( 1 ) التعازى : 13 ؛ مسند احمد بن حنبل 3 : 34 ؛ صحيح البخارى 1 : 36 و 2 : 92 و 9 : 124 ؛ صحيح مسلم به نقل از ابو هريره 4 : 2028 ؛ الترغيب و الترهيب 3 : 76 با تفاوت در الفاظ حديث . ( 2 ) منتخب كنز العمال 1 : 212 با تفاوتى در الفاظ حديث ؛ بحار الانوار 82 : 120 به نقل از مسكّن الفؤاد .