يا پر گو ، يا پر خور و از اين گونه صفات هر چه باشد ) و يا در لباسش ( مثل اينكه بگوئى : بلند ، يا كوتاه ، يا چركين است ) . و فرمود رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله : حقيقت غيبت آنست كه ياد كنى برادر خود را به چيزى كه ( او را ناخوش آيد كه ) آن صفت با او باشد و إلا بهتان و تهمت است . و هر كه بشنود غيبت كسى را و ردّ نكند و مانع غيبت‌كننده نشود شريك غيبت‌كننده است در گناه ، و هر كه مانع شود خدا او را مىآمرزد و فرمود آن حضرت : هر كه رد كند غيبت برادر ( دينى ) خود را و آبروى او را محافظت نمايد خداوند در قيامت امانش دهد و آزادش كند از آتش جهنم و آبروى او را محفوظ خواهد داشت . و فرمود : خوشا به حال كسى كه مشغول اصلاح عيبهاى خود گردد و بعيوب و نواقص مردم نپردازد . و منشأ غيبت حسد و غضب است پس اگر آنها را از خود دور كرد بسيار كم مىشود غيبت كردنش ، و داخل جهنم نميشود كسى كه غضب خود را فرو ميبرد . و فرمود : هر كه خشم و غضب خود را فرو برد و حال آنكه قادر باشد كه انتقام بگيرد خداوند در قيامت او را مخيّر مىكند كه هر چند حور العينى بخواهد انتخاب نمايد . و ( مرويست از حضرت صادق عليه السّلام كه ) خدا وحى فرمود بيكى از پيغمبران خود كه : اى فرزند آدم وقتى غضبناك شدى مرا ياد كن تا من هم تو را ياد كنم در وقت غضبم و تو را هلاك نسازم . و سزاوار است براى هر عاقلى كه باصلاح نفس خويش بپردازد