آوردى قصدت فقط رضاى خدا باشد خالصا مخلصا ، و از ريا سخت بپرهيز كه اعمال تو را تماما بباد فنا و نيستى ميدهد و متابعت كن بيان خداى تعالى را كه فرموده : و لدار الآخرة خير ، هر آينه خانه آخرت براى شما بهتر است ( اگر توجه كنيد ) . و فرمود حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله سلّم كه فرموده خداى تعالى : بنده من با خواندن نمازهاى نافله و مستحب در صورت خلوص نيت كه قصدش فقط تقرب به من باشد تقرّبى به من پيدا مىكند تا محبوب من مىشود و او را دوست ميدارم و هر گاه محبوب و دوست من شد از دريچهء چشم و گوش خود آنچه من مىبينم و ميشنوم ميبيند و ميشنود و نيروى دست او نيروى خدائى ميگردد ، و چنين بنده‌اى هر چه بخواهد و درخواست كند به او عطا ميكنم ، و اگر به من پناه آورد او را پناه مىدهم . و فرمود آن حضرت هر گاه بنده‌ئى شب از خوابگاه خود برخاست در حالى كه سنگينى خواب و پينكى در چشمان او باشد و براى رضاى خداوند نماز شب بخواند ، پروردگار مباهات مىكند بملائكه خود و فرمايد : آيا نمىبينيد كه بندهء من در نيمه شب از خوابگاه خود برخاسته و خواب لذيذ را ترك نموده براى خواندن نمازى كه بر او واجب نكرده‌ام ، پس شاهد باشيد كه او را آمرزيدم . فرمود آن حضرت در سحرها غذا بخوريد تا بتوانيد روزه بگيريد و در روزها خواب قيلوله « 1 » كنيد تا شب بيدار شويد ( به جهت عبادت

--> ( 1 ) . خوب قيلوله پيش از ظهر است و بعد از نماز ظهر تا عصر ، و خواب بعد از ظهر حماقت است ، و خواب قيلوله نعمت است و آن سبب تقويت حافظه مىشود ، چنان كه شخصى به حضرت رسول ( ص ) عرضكرد من حافظهء خوبى داشتم و اكنون فراموشى بر من غالب شده ؟ فرمود : آيا خواب قيلوله ميكردى و الحال ترك كرده‌اى ؟ گفت بلى ، فرمود : باز خواب قيلوله بكن . چنان كرد حافظه‌اش زياد شد ، و بدان كه تمام شب بيدارى كشيدن هم مذموم است مگر شبهاى أحيا . و روايت شده از رسول خدا ( ص ) كه ميفرموده : الصبحة تمنع الرزق خواب صبح منع مىكند روزى را ، و شاعر در ترجمه آن گفته : ز خواب صبح گردد منع روزى * مكن اين خواب بد را هيچ روزى بلى اين خواب مىباشد ز شيطان * بديها اندر اين خوابست پنهان در اين دم مغتنم ميدان عبادت * كه باشد موجب نيل سعادت چه نيكو آن بود كه در بين الطلوعين * بود بيدار و گيرد سود كونين چه نيكو آنكه اندر صبحگاهان * بود مشغول ذكر و فكر و قرآن بطاعات و عبوديت برد سر * سراسر تا زند سر مهر خاور