و نيز مرويست كه فقراء مؤمنين هفتاد سال پيش از اغنياء مؤمنين داخل بهشت ميشوند ، و اما غنى بسبب داشتن ثروت طغيان و نافرمانى مىكند چنان كه خداى تعالى بيان حال ايشان را نموده بقولش كه ميفرمايد : إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى « 1 » همانا انسان ( ثروتمند ) چون خود را غنى و بىنياز ديد سركشى و طغيان مىكند ، و غنى جمع نمينمايد ثروت را مگر براى تنعم دنيوى و لذات در آن را ! و اين نيست مگر اختيار نعم دنيوى بر اخروى و هر كه چنين باشد در آخرت بهره‌اى نخواهد داشت و وعدهء عذاب به او داده شده چنان كه ميفرمايد حضرت أحديّت : أَذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ فِي حَياتِكُمُ الدُّنْيا وَ اسْتَمْتَعْتُمْ بِها فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ « 2 » ( در قيامت فرشتگان عذاب به آنها گويند ) شما لذات و خوشيهايتان را در زندگانى دنيا بشهوت رانى و عصيان و نافرمانى برديد و بدان لذات دنيوى برخوردار بوده‌ايد پس امروز به عذاب ذلّت و خوارى مجازات ميشويد ، و سرزنش فرموده ايشان را بقولش : أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ « 3 » به هوش آئيد كه شما مردم را بسيارى اموال و فرزند و عشيره سخت از ياد خدا و مرگ غافل داشته است و رو گردان از عبادت و زهد شده‌ايد . و نيز در مذمّت ثروت مرويست از حضرت صادق عليه السّلام كه روزى مردى ثروتمند خدمت حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم نشسته بود كه مردى فقير وارد شد و پهلوى او نشست آن مرد ثروتمند لباسهاى خود را جمع آورى نمود ! آن حضرت در غضب شد و فرمود ترسيدى كه فقر او به تو اصابت كند يا ثروت تو به او برسد ؟ آن مرد متنبّه شد و اظهار ندامت و پشيمانى كرد و عرض نمود يا رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم براى جبران اين عمل زشتى كه

--> ( 1 ) . 5 - اقرء ( 2 ) . 19 - الاحقاف ( 3 ) . 1 - التكاثر