الشيخ الكليني (مترجم: اردكانى )

19

تحفة الأولياء (ترجمه أصول كافى) (فارسى)

روايت كرده است كه فرمود : « مردى به خدمت رسول خدا صلى الله عليه و آله آمد و عرض كرد كه : يا رسول اللَّه ! منم ، فلان ، پسر فلان ، تا آنكه نه پشته را شمرد . رسول خدا صلى الله عليه و آله به آن مرد فرمود كه : بدان و آگاه باش ! كه تو دهم ايشانى در آتش دوزخ » . 2646 / 6 . على بن ابراهيم ، از پدرش ، از نوفلى ، از سكونى ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود : « رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود كه : آفت و بلاى حسب ، افتخار و نازيدن است » . باب در بيان قساوت و دل سختى 135 . باب در بيان قساوت و دل سختى 2647 / 1 . چند نفر از اصحاب ما روايت كرده‌اند ، از احمد بن محمد ، از عمرو بن عثمان ، از على بن عيسى كه آن را مرفوع ساخته و گفته است كه : « در آنچه خداى عز و جل به آن با موسى عليه السلام راز گفت ، اين بود كه فرمود : اى موسى ! آرزويت در دنيا دراز نباشد ، كه دلت سخت و سنگين مىشود ، و آنكه دلش سخت و سنگين است ، از من دور است » . 2648 / 2 . على بن ابراهيم ، از پدرش ، از محمد بن حفص ، از اسماعيل بن دبيس ، از آنكه او را ذكر كرده ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود : « چون خدا بنده‌اى را در اصل آفرينش كافر بيافريند ، نمىميرد ، تا خداى عز و جل بدى را در نزد او دوست گرداند . پس به آن نزديك مىشود ، و به اين جهت خدا او را به تكبّر و جبروت مبتلى مىگرداند ، و دلش سخت و سنگين مىشود ، و خُويَش بد ، و رويش درشت و سخت ، و زشتگويىاش هويدا ، و شرمش بر طرف مىشود ، و خداى عز و جل پردهء او را مىدرد ، و امر پوشيدهء او را بروز مىدهد ، و مرتكب محرّمات الهى مىگردد ، و از آنها باز نمىايستد . بعد از آن ، مرتكب معاصى و نافرمانىهاى خداى عز و جل مىشود ، و طاعت او را دشمن مىدارد ، و بر مردمان بر مىجهد ( يعنى بر سر ايشان مىدود و رو به ايشان مىرود ) ، و از خصومت‌ها سيرى نداشته باشد . پس از خداى عز و جل عافيت را سؤال كنيد ، و آن را از او طلب نماييد » . 2649 / 3 . على بن ابراهيم ، از پدرش ، از نوفلى ، از سكونى ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود : « اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود : آنچه در دل خطور مىكند و از آن سر مىزند ، دو قسم است : يك گام از شيطان است ، و يك گام از فرشته ؛ پس گام فرشته ، دل‌نرمى و فهميدن است ، و گام شيطان ، فراموشى و دل‌سختى است » .