آن حضرت سؤال نكردى كه كى او را حديث مىكند ؟ پس من به سوى آن حضرت برگشتم و عرض كردم كه : من ياران خويش را خبر دادم به آنچه مرا به آن خبر داده بودى ، گفتند كه كار خوبى نكردى ، چرا از او سؤال نكردى كه كى آن حضرت را حديث مىكند و به او خبر مىدهد ؟ حضرت به من فرمود كه : « فرشته‌اى او را حديث مىكند » . عرض كردم كه : مىفرمايى كه آن حضرت ، پيغمبر است ؟ حضرت دست خويش را همچنين حركت داد و فرمود كه : « يا آن حضرت مانند صاحب سليمان ، يا چون صاحب موسى ، يا مثل ذوالقرنين بود . آيا به شما نرسيده كه آن حضرت در قصهء ذوالقرنين فرموده : در ميان شما است مثل او » . 55 . بابى كه در آن ذكر ارواحى است كه در ائمّه عليهم السلام است 716 / 1 . محمد بن يحيى ، از احمد بن محمد ، از حسين بن سعيد ، از حمّاد بن عيسى ، از ابراهيم بن عمر يمانى ، از جابر جعفى روايت كرده است كه گفت : امام جعفر صادق عليه السلام فرمود كه : « اى جابر ، به درستى كه خداى تبارك و تعالى خلق را سه قسم آفريد و اين است معنى قول خداى عزّوجلّ : « وَ كُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً * فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ * وَ أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ * وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ » « 1 » ، يعنى : و بوديد ، يا خواهيد بود اصناف سه‌گانه ، هر صنفى بر مرتبه‌اى : پس اصحاب دست راست ، چه‌اند اصحاب دست راست ؟ و اصحاب دست چپ ، چه‌اند اصحاب دست چپ ؟ و پيشىگيرندگان ، پيشى گيرندگانند اين گروه پيشىگيرندگان . نزديك گردانيده شده‌اند از روى درجه و مرتبه » . حضرت فرمود كه : « پس پيشىگيرندگان ، رسولان خدا عليهم السلام اند و خاصه‌هاى خدا از خلق او كه به آن جناب اختصاص دارند ، و ديگرى را در ايشان هيچ مدخليّتى نيست ، و خدا پنج روح را در ايشان قرار داده است ، و ايشان را تقويت فرموده به روح‌القدس كه به آن ، همه چيز را شناختند ، و ايشان را تقويت فرموده و به روح ايمان كه به آن ، از خداى عزّوجلّ ترسيدند ، و ايشان را تقويت فرموده به روح قوّت و قدرت كه به آن ، بر طاعت خداى عزّوجلّ توانايى به هم رسانيدند ، و ايشان را تقويت فرموده به روح و شهوت و خواهش كه به آن ، خواهش طاعت و فرمان‌بردارى خداى عزّوجلّ به هم رسانيدند ، و نافرمانى او را ناخوش داشتند ،

--> ( 1 ) . واقعه ، 7 - 11 .