الشيخ الكليني (مترجم: اردكانى )

851

تحفة الأولياء (ترجمه أصول كافى) (فارسى)

آن جناب : « وَ ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا » » . 53 . باب در بيان اين‌كه ائمّه عليهم السلام به كدام يك از اوصياى گذشتگان شباهت دارند ، و حرمت قول به پيغمبرى در باب ايشان 704 / 1 . ابو على اشعرى ، از محمد بن عبدالجبّار ، از صفوان بن يحيى ، از حُمران بن اعين ، روايت كرده است كه گفت : به امام محمد باقر عليه السلام عرض كردم كه : مرتبهء علما ( يعنى : ائمّه ) چيست ؟ فرمود كه : « ايشان مانند ذوالقرنين و صاحب سليمان و صاحب موسى عليهم السلام اند » ( يعنى : اسكندر و آصف بن برخيا و يوشع بن نون . و بعضى گمان كرده‌اند كه مراد از اخير ، خضر يا هرون است و اوّل اصحّ است ؛ زيرا كه مقصود اثبات وصايت است و نفى نبوّت و خضر و هرون هر دو پيغمبر بودند ) . 705 / 2 . على بن ابراهيم ، از پدرش ، از ابن ابى عمير ، از حسين بن ابى العلاء ، روايت كرده است كه گفت : حضرت امام جعفر صادق عليه السلام فرمود كه : « جز اين نيست كه وقوف بر ما ( يعنى : مقيم شدن در درگاه ما ) و رجوع به سوى ما در باب حلال و حرام است ( و اين حصر ، نسبى است ، نسبت به پيغمبرى و لهذا بعد از اين مىفرمايد كه : ) امّا پيغمبرى را ما نداريم » . 706 / 3 . محمد بن يحيى اشعرى ، از احمد بن محمد ، از برقى ، از نضربن سُويد ، از يحيى بن عمران حلبى ، از ايّوب بن حرّ روايت كرده است كه گفت : شنيدم از امام جعفر صادق عليه السلام كه مىفرمود : « به درستى كه خداى عزّ ذكره پيغمبران را به پيغمبر شما ختم نمود . كه هيچ پيغمبرى هرگز بعد از آن حضرت نخواهد بود ، و به كتاب شما ( كه قرآن است ) همهء كتاب‌ها را ختم فرمود ، كه هرگز كتابى بعد از آن نخواهد بود . و فرو فرستاد در آن بيان هر چيزى و كيفيّت آفريدن شما و آفريدن آسمان‌ها و زمين و خبر آنچه پيش از شما بوده ، و جدا ساختن حقّ از باطن ، در آنچه در ميانهء شما است و خبر آنچه بعد از شما خواهد بود ، و امر بهشت و دوزخ و آنچه شما به سوى آن باز خواهيد گشت » . 707 / 4 . چند نفر از اصحاب ما روايت كرده‌اند ، از احمد بن محمد ، از حسين بن سعيد ، از حمّاد بن عيسى ، از حسين بن مختار ، از حارث بن مغيره كه گفت : امام محمد باقر عليه السلام فرمود كه : « على عليه السلام ، محدّث بود » . پس من عرض كردم كه : بگوييم كه پيغمبر بود ؟ حارث مىگويد كه : حضرت دست خويش را همچنين حركت داد ( يعنى : به آن اشاره فرمود كه :