فناى آب مداد شدهء آن ، هفت درياى ديگر مانند آن ، و به آن قلم‌ها و اين مدادها كتابت كنند ، علوم خدا به پايان نرسد و تمام نشود . به درستى كه خدا ، غالب است بر هر چيز و داناست به همه چيز » ( كه چيزى از فرمان و علم و حكمت او بيرون نيست ) . 648 / 4 . و به همين اسناد از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام روايت است كه فرمود : « حضرت على بن الحسين عليه السلام مىفرمود : « إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ » ، راست گفته است خداى عزّوجلّ كه قرآن را در شب قدر فرو فرستاده است . « وَ ما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ » « 1 » ، رسول خدا فرمود : نمىدانم كه شب قدر چيست و چه حكم دارد ؟ خداى عزّوجلّ فرمود كه : « لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ » « 2 » ، يعنى : « شب قدر بهتر است از هزار ماهى كه شب قدر در آن نباشد » . خدا به رسول خود فرمود كه : آيا مىدانى كه چرا اين شب از هزار ماه بهتر است ؟ رسول عرض كرد : نه ، خدا فرمود كه : از براى اين‌كه اين شب چنان است كه فرشتگان و روح در آن فرود مىآيند به اذن پروردگار خويش ، از هر كارى . و هرگاه خدا در چيزى اذن دهد ، البته آن را پسنديده و به آن راضى است . « سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ » خدا مىفرمايد كه : فرشتگان و روح من سلام مىكنند بر تو يا محمد ، به سلام من ( يعنى : سلام مرا به تو مىرسانند ) ، از اوّل فرود آمدن ايشان تا طلوع صبح بعد از آن . در بعضى از كتاب خويش ( كه قرآن است ) يا در بعضى از مواضع آن ، فرموده است كه : « وَ اتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً » « 3 » ، يعنى : « و بپرهيزيد فتنه را كه البته نمىرسد به كسانى كه ستم كرده‌اند از شما در حالتى كه اختصاص داشته باشد به ايشان » ( بلكه عام باشد و به ظالم و غير ظالم اثر آن برسد ، و شآمت آن به همه سرايت كند . و گمان فقير چنان است كه ناسخين اين آيه را غلط نوشته‌اند و در روايت لتصيبنّ بوده ، چنانچه آخر روايت صريح است در اين . و در مجمع البيان اين قرائت را نسبت به امير المؤمنين و امام محمد باقر عليه السلام و ربيع بن انس و زيد بن ثابت و ابوالعاليه داده ، و اين روايت دلالت مىكند بر اين‌كه حضرت سيّد السّاجدين زين العابدين عليه السلام نيز چنين قرائت مىفرموده و ناسخين كه لا تُصِيبَنَّ نوشته‌اند ، منشأ اشتباه ايشان آن است كه در قرآن ، لا تُصِيبَنَّ مكتوب است و قرائت مشهوره نيز آن است ، و در رسم الخط قرآنى ، بنابر طريقهء عثمانى كه در نوشتن قرآن معمول بوده ،

--> ( 1 ) . قدر ، 1 و 2 . ( 2 ) . قدر ، 3 . ( 3 ) . انفال ، 25 .