واگذارد و دينش عاريه و امانت باشد ( كه چند روزى به رسم امانت به او داده باشند ) . - پناه مىبريم به خدا از آن - آماده گرداند از براى او اسباب استحسان كه به عقل سخيف خود عمل كند ، و آنچه را كه خود خوب و بد داند ، پيروى نمايد و اسباب تقليد كردن و تأويل نمودن بدون علم و بصيرت از برايش مهيا سازد ، و امر چنين كسى در مشيت و خواست خدا است ، اگر خداى تبارك و تعالى خواهد ايمان او را كامل و تمام مىگرداند ( به اين‌كه او را توفيق رفتن در راه نجات عطا مىفرمايد ) . و اگر خواهد آن را از او مىربايد . و بر او ايمن نمىتوان بود از آن‌كه صبح كند و مؤمن باشد و شام كند و كافر باشد ، يا شام كند و مؤمن باشد و صبح كند و كافر باشد ؛ زيرا كه در هر زمان كه بزرگى از بزرگان را مىبيند با او ميل مىكند و او را پيروى و فرمان‌بردارى مىنمايد ، و هر وقت كه چيزى را مىبيند كه ظاهرش را نيكو مىشمارد ، آن را قبول مىكند ، يا آن‌كه آن چيز او را مىگرداند . حضرت امام موسى كاظم عليه السلام فرمود : « به درستى كه خداى عزّوجلّ پيغمبران را بر صفت پيغمبرى خلق كرده ، پس نمىباشند مگر پيغمبران و اوصياى ايشان را بر صفت وصيت آفريده ، پس نمىباشند مگر اوصياى ايشان . و ايمان را به گروهى به عاريت داده است . پس اگر خواهد آن را از براى ايشان تمام مىگرداند ، و اگر خواهد آن را از ايشان مىربايد » . بعد از آن فرمود : « و در ايشان جارى است فرمودهء خداى تعالى « فَمُسْتَقَرٌّ وَ مُسْتَوْدَعٌ » « 1 » » . و مذكور ساختى كه امورى چند بر تو مشكل شده است كه حقيقت آنها را نمىشناسى ، به جهت اختلاف روايت در آنها ، و اين‌كه تو مىدانى كه اختلاف روايت در آنها به جهت اختلاف علت‌ها و اسباب آنهاست ، و اين‌كه در نزد خويش كسى را نمىيابى كه با او مذاكره و مباحثه نمايى از آنان كه وثوق و اعتماد بر ايشان دارى . و گفتى كه دوست مىدارى كه در نزد تو كتابى باشد كافى ، كه جمع كند از همهء انواع علم و دين ، آنچه را كه متعلم ، به آن اكتفا نمايد ، و هر كه طالب ارشاد است ، به سوى آن رجوع كند ، و هر كه اراده دانستن دين و عمل به آن داشته باشد ، از آن فراگيرد به آثار صحيحه از صادقين كه ائمه هدايند عليهم السلام و سنت‌ها كه بر پايند و دوام دارند تا روز قيامت ، و واجب است كه عمل بر مضمون آنها باشد و به آنها وجوب خداى عزّوجلّ و آنچه از طريقهء پيغمبرش صلى الله عليه و آله معلوم گرديده به جا آورده مىشود .

--> ( 1 ) . انعام ، 98 .