را به حق و باطل كه در دست دارند ، خبر دهد ؟ هشام گفت : در زمان رسول خدا صلى الله عليه و آله يا در اين زمان ؟ شامى گفت : در زمان رسول خدا صلى الله عليه و آله كه رسول خدا صلى الله عليه و آله بود و در اين زمان كيست ؟ هشام گفت كه : همين كه نشسته است و همه كس ، از همه جا ، بارها مىبندند و به خدمتش مىآيند ، و ما را به خبرهاى آسمان خبر مىدهد ، و اين را اباً عن جدٍّ ميراث دارد . شامى گفت : مرا چگونه ميسر مىشود كه اين را بدانم ؟ هشام گفت : او را سؤال كن از آنچه خواسته باشى و در ذهن تو در آيد . شامى گفت : عذر مرا قطع كردى ( كه ديگر بهانه‌اى ندارم ) . پس بر من واجب است كه از او سؤال كنم . حضرت صادق عليه السلام فرمود كه : « اى شامى ، تو را خبر دهم كه سفرت چگونه بود و راهى كه آمدى به چه كيفيت بود ، يا در آنچه اتفاقى افتاد ؟ » و حضرت فرمود كه : « چنين و چنين بود » و تفصيل اين اجمال را بيان فرمود . شامى شروع كرد به تصديق كردن آن حضرت و مىگفت : راست گفتى . و من مسلمان شدم و گردن نهادم از براى خدا در اين زمان . حضرت عليه السلام فرمود : « بلكه در آن زمان به خدا ايمان آوردى ؛ چه پيش از اين مسلمان بودى ؛ زيرا كه اسلام ، پيش از ايمان است و مردم بر آن از يكديگر ميراث مىبرند ، و دختر و زن را از يكديگر مىگيرند ، و مناكحه در ميان ايشان واقع مىشود ، و ليكن بر ايمان ثواب داده مىشوند ، كه خدا بدون آن ثواب عطا نمىفرمايد » . شامى گفت : راست گفتى و من در اين ساعت شهادت مىدهم كه نيست خدايى مگر خدا و آن‌كه محمد رسول خداست و آن‌كه تو وصى و جانشين اوصياى پيغمبرى . پس حضرت عليه السلام به جانب حمران التفات نمود و فرمود كه : « سخن را مطابق حديث رسول جارى مىسازى و درست مىگويى و خطا نمىكنى » . و به جانب هشام بن سالم ملتفت شد و فرمود كه : « تو مىخواهى كه موافق حديث رسول صلى الله عليه و آله سخن كنى ، و ليكن آن را نمىشناسى و نمىدانى » . بعد از آن به سوى احول متوجه شد و فرمود كه : « تو بسيار قياس مىكنى و به آن عمل مىنمايى و روباه بازى در مىآورى ( و به مكر و حيله سخن مىگويى ) ، و سخن باطل را به باطلى ديگر مىشكنى و باطل مىسازى ، مگر اين‌كه باطل تو را از باطل خصم ظاهرتر و قوىتر است » . پس به سوى قيس ماصر التفات فرمود و فرمود كه : « تو تكلم مىكنى و خبرى كه به اعتقاد تو از همهء خبرها كه از رسول خدا صلى الله عليه و آله روايت شده ، نزديك‌تر باشد ، از هر چيزى به آن دور تر است ( يعنى : آنچه در بحث و جدل ذكر مىنمايى ، به اعتقاد خود به قول رسول خدا صلى الله عليه و آله نزديك