ربوبيت و پادشاهى و عجائب و بدائع آسمان‌ها و زمين از ذروهء « 1 » عرش تا تحت الثرى . « 2 » ( يعنى همه را بر او منكشف ساختيم ، تا به واسطهء آنها استدلال كند بر قدرت كاملهء ما ) و تا از صاحبات يقين باشد » ( در وحدانيت ما . و يا تقدير آن است كه : تا آن‌كه از صاحبان يقين باشد ، چنين كرديم ) . و چگونه حاملان عرش ، خدا را بر مىدارند و حال آن‌كه به حياتى كه به ايشان عطا فرموده ، دل‌هاى ايشان زنده شده و به واسطهء نور او به سوى معرفت آن جناب راه راست يافته‌اند » . 340 / 2 . احمد بن ادريس ، از محمد بن عبدالجبّار ، از صفوان بن يحيى روايت كرده است كه گفت : ابو قُرّهء محدث از من خواهش كرد كه او را به خدمت ابوالحسن حضرت امام رضا عليه السلام برم . پس ، از آن حضرت اذن خواستم و مرا اذن داد ، بعد از آن ، ابو قُرّه به خدمت آن حضرت رسيد و از آن حضرت از حلال و حرام خدا پرسيد . بعد از آن ، به آن حضرت عرض كرد كه : آيا اقرار و اعتراف دارى به اين‌كه خدا محمول است ؟ ( كه او را برداشته‌اند ) . امام رضا عليه السلام فرمود كه : « هر محمولى ، مفعول به است ( كه با او كارى شده ) و منسوب است به سوى غير خود ( كه عبارت است از حامل كه فاعل اين فعل است ) و به اين غير محتاج است ( چه فعل ، بدون فاعل محال و ممتنع است ) و محمول - چون اسم مفعول است - اسمى است كه دلالت مىكند بر نقصان ، به حسب ظاهر مفهوم لفظ و صريح منطوق آن و حامل ، فاعل است و آن ، در لفظ مدح و ثنا است ، و همچنين است گفتار قائل كه مىگويد : بالا و زير و بالاتر و پايين‌تر ( چه اول و سوم ، دلالت مىكند بر مدح و دوم و چهارم بر مذمت ) و خداى تعالى فرموده است كه : خدا را نام‌هاى نيكوتر است ، پس او را با آن نام‌ها بخوانيد « 3 » و در كتاب‌هاى خود نفرموده كه خدا محمول است ، بلكه فرموده كه : آن جناب حامل و بردارنده است در بيابان و دريا ( چنانچه در سورهء بنى اسرائيل تصريح به آن فرموده ) . و آسمان‌ها و زمين را از زوال و نيستى نگاه مىدارد « 4 » و آنچه غير خدا باشد ، محمول است ، و هرگز نشنيده از كسى كه به خدا و عظمت او ايمان آورده باشد ، كه در دعاى خويش در نداى خدا ، گفته باشد

--> ( 1 ) . بلندا و قله . ( 2 ) . نقطهء زيرين خاك و زمين . ( 3 ) . در متن حديث به آيهء 180 سورهء اعراف استشهاد شده كه مىفرمايد : « وَلِلَّهِ الأْسْمَآءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا . . . » . ( 4 ) . مقصود مترجم ، آيهء 41 سورهء فاطر است « إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّموَ تِ وَ الْأَرْضَ » و در سورهء بنىاسرائيل ( اسرا ) چنين‌آيه‌اى نيست .