فليواخ أهل القبول وأمّا الدرجة الدّنيا فليست أيضاً مرضية عند ذوي الدين « 1 » . وجاء في الحديث النبويّ الشريف : « أَمَرَنِى رَبِّى بِمُدارَاةِ النَّاسِ ، كَمَا أَمَرَنِى بِأَداءِ الفَرائِضِ » « 2 » . وجاء أيضاً : « ثَلاثٌ مَن لَم يَكُنَّ فِيهِ لَم يَتِمَّ لَهُ عَمَلٌ : وَرَعٌ يَحْجُزُهُ عَنْ مَعاصِى اللّهِ ، وَخُلُقٌ يُدارِى بِهِ النَّاسَ ، وَحِلْمٌ يَرُدُّ بِهِ جَهْلَ الجاهِلِ » « 3 » . وجاء أيضاً : « إِنَّ الرِّفْقَ لَمْ يُوضَعْ عَلى شَىْءٍ إِلَّا زَانَهُ وَلَا نُزِعَ مِنْ شَىْءٍ إِلَّا شَانَهُ » « 4 » . وجاء أيضاً : « لَو كَانَ الرِّفْقُ خَلْقاً يُرَى مَا كَانَ مِمَّا خَلَقَ اللّهُ عَزَّ وَجلَّ شَىْءٌ أَحْسَنَ مِنْهُ » « 5 » . وفي رواية عن أمير المؤمنين عليه السلام : « ثَمَرَةُ العَقْلِ مُداراةُ النَّاسِ » « 6 » . « مُداراةُ الرِّجَالِ مِن أَفْضَلِ ألْأَعْمالِ » « 7 » .

--> ( 1 ) - محجّة البيضاء : 3 / 322 ، كتاب آداب الصحبة والمعاشرة ، باب 2 . ( 2 ) - تفسير المعين : 365 . ( 3 ) - الكافي : 2 / 116 ، باب المُداراة ، حديث 1 . ( 4 ) - الكافي : 2 / 119 ، باب الرفق ، حديث 6 وتفسير المعين : 365 . ( 5 ) - الكافي : 2 / 120 ، باب الرفق ، حديث 13 . ( 6 ) - غرر الحكم : 53 ، حديث 416 . ( 7 ) - غرر الحكم : 445 ، حديث 10174 .