امام صادق عليه السلام شجرهء طيبه را كه حضرت حق در قرآن در سورهء ابراهيم « 1 » ذكر فرموده ، در برابر پرسشى كه عمرو بن حُريث از آن حضرت دربارهء شجرهء طيبه مىپرسد چنين توضيح مىدهد : رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أصلُهَا ، وَأمِيرُالمُؤمِنينَ عليه السلام فَرْعُهَا ، وَالأَئِمَّةُ مِن ذُرِّيَّتِهِمَا أغصَانُها ، وَعِلمُ الأَئمّةِ ثَمَرَتُهَا ، وَشِيعَتُهُم المُؤمِنُونَ وَرَقُها ، قَال : وَاللّهِ إنَّ المُؤمِنَ لَيُولَدُ فَتُورِقَ وَرَقَةٌ فِيهَا وإنَّ المُؤمِنَ لَيَمُوتُ فَتَسْقُطُ وَرَقَةٌ مِنهَا « 2 » . پيامبر خدا ريشهء آن و اميرالمؤمنين تنهء آن و امامان از نسل پيامبر و على شاخه‌هاى آن و دانش امامان ميوهء آن و شيعيان مؤمنشان برگ آن هستند . فرمود : به خدا سوگند كه مؤمن به دنيا مىآيد پس درخت برگى برمىآورد و مؤمن از دنيا مىرود پس از درخت برگى مىافتد « 3 » .

--> ( 1 ) - « أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ » ابراهيم ( 14 ) : 24 . ( 2 ) - الكافى 1 / 428 ، باب فيه نكت ونتف من التنزيل فى الولاية ، حديث 80 ( با كمى اختلاف ) ؛ تفسير الصافى : 1 / 886 . ( 3 ) - در اين روايت ، علاوه بر اثبات حقيقت وجودى واحد ائمهء اطهار اهل بيت عليهم السلام ، از تشبيه شيعيان مؤمن به اوراق شجرهء طيبه ، به اين مطالب مىتوان رسيد كه حقيقت وجودى شيعيان مؤمن برگرفته از انوار تابناك اهل بيت عصمت و طهارت اهل بيت عليهم السلام است . در روايتى آمده است كه : « شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا يفرحون لفرحناويحزنون لحزننا » الأمالى ، طوسى : 299 ، حديث 588 . نقطهء مقابل شجرهء طيبه ، شجرهء خبيثه است كه هدف از بيان آن ، مجسم ساختن چهرهء واقعى كلمه شرك و برنامه‌هاى انحرافى و مردم فاسد و كافر و خبيث است كه با بىتوجهى به دستورها و اوامر اهل بيت اهل بيت عليهم السلام و انقطاع از شجرهء طيبه ، به شجرهء خبيثه ملحق شده‌اند ، شجره‌اى كه « اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ » ابراهيم ( 14 ) : 26 ؛ از زمين كنده شده و قرارى ندارد و بىريشه است كه در برابر توفان‌ها هر روز به گوشه‌اى پرتاب مىشود . در روايات آمده است كه شجرهء طيبه پيامبر و على و فاطمه و فرزندان آنها هستند و شجرهء خبيثه بنى اميه‌است ( تفسير نور الثقلين : 2 ذيل آيه شريفه ) .