همچنين ناسخ و منسوخ ، مطلق و مقيد ، عام و خاص . . . بايد جاى جايش و مصداقش و معنا و مفهومش به وسيلهء اهل بيت عليهم السلام تبيين گردد و گرنه با تعيين و تبيين ديگران ، درب ضلالت و گمراهى و شقاوت و هلاكت ابدى به روى انسان باز مىشود و آدمى را دچار چنان زيانى خواهد كرد كه جبرانش ممكن نخواهد شد . تفاسيرى از آيات قرآن به وسيلهء خوارج و تفاسير اشخاصى مانند طنطاوى ، و سر سيد احمد خان هندى و صاحب كتاب راه طى شده ، و سركردهء گروه فرقان در جزوه‌هاى آن گروهك و جزوات گروهك منافقين چون راه انبيا ، راه بشر و امثال اينان ، تفاسيرى است كه از نظر اهل بيت عليهم السلام مردود و بىترديد تحميل فهم ناقص بشرى در چهارچوب قوانين قابل تغيير مادى به قرآن مجيد است . معناى يد اللّه ما اگر بدون اهل بيت عليهم السلام به پيشگاه قرآن مجيد براى فهم معناى آيات مشرّف شويم ، بىترديد معناى مورد نظر حق به دست نمىآيد و نهايتاً ممكن است ما را به كفر و شرك آلوده نمايد . به عنوان نمونه در آيهء شريفهء : « . . . يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ . . . » « 1 » . . . . قدرت خدا بالاتر از همهء قدرت‌هاست . . . اگر به ظاهر معناى يد كه همان دست مىباشد اكتفا شود ، به جسم بودن خدا اعتراف نموده‌ايم كه اين خود كفرى واضح و آشكار است .

--> ( 1 ) - فتح ( 48 ) : 10 .