و پس از آنان ، اين امامان از اهل توحيد كه صادقانه در تبعيت از آنان گام برداشتند . از اينجاست كه گفته‌ايم و مىگوييم : راسخان در علم به طور مطلق پيامبران هستند بعد رسولان ، بعد امامان ، بعد اولياء ، بعد عالمان ، كه ميراث بر اهل توحيد نام گرفته‌اند . بنابراين كسى جز آنان در گروه‌شان در نيايد چنان كه در سخن مشايخ ثقات خواهى يافت ، و در اين سخن خداوند است : « . . . إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً » « 1 » . در اين سخن خداوند متعال ، اشاره‌اى است به طهارت اهل بيت و تقدّس و تنزّه آنان از گناه و نافرمانى چرا كه اين پليدى از يكى از دو وجه خالى نيست : يا به معناى كفر و شرك است و يا به معناى گناه و فسق ؛ اگر به معناى نخست باشد ، طهارت و تنزّه ايشان از آن به حكم ضرورت معلوم است و اگر به معنى دوم باشد ، اگر از آن و امثال آن پاك نباشند ، طهارت بر آنان صدق نمىكند چون گناه و فسق از بدترين نجاست‌ها و پليدترين آنهاست و حضرت حق به طهارت ايشان از آن ، گواهى داده است ، بنابراين به حكم ضرورت بايد از آن پاك باشند و اگر نه در سخن خداوند خلاف لازم مىآيد كه محال است . . . و اما گفتار مشايخ صوفيان ، شيخ اعظم محى الدين العربى به اين معنى

--> ( 1 ) - « . . . خدا مىخواهد هرگونه پليدى را از شما اهل بيت [ كه به روايت شيعه و سنى محمّد ، على ، فاطمه ، حسن و حسين عليهم السلام اند ] بر طرف نمايد ، و شما را چنان كه شايسته است [ از همهء گناهان و معاصى ] پاك و پاكيزه گرداند » احزاب ( 33 ) : 33 .