ظاهرى رسيد و لباس نبوت و رسالت پوشيد و از آنجايى كه ديگر معصومان نيز از نور ايشان هستند « كلهم من نور واحد » همهء احكام او براى آن بزرگواران نيز ثابت است . دربارهء وجود نورانى حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام وارد شده است كه آن بزرگوار هم در همهء عوالم غيب با پيامبر صلى الله عليه و آله متحد بود و به صورت يك حقيقت و يك مجموعه آفريده شده و با هم ، همهء عوالم را طى كرده‌اند و در عالم شهادت و جهان ظاهر يك مظهر آن غيب مطلق در بعثت است و يك مظهر آن غيب مطلق در ولايت و آن دو بزرگوار همان گونه كه در عالم غيب با هم و متحد بودند ، در عالم شهادت و در اين دنيا هم كه آمدند يكى بودند و اخوّت و برادرى داشتند ، پس يكى از آن دو نور خلعت رسالت و آن ديگرى جامهء ولايت پوشيد . آنان كسانى هستند كه تمام كمالات ممكن براى وجود امكانى را در خود جمع دارند و مظهر تام و تمام واجب الوجودند ؛ در روايت است : ما لِلّهِ نَبَأٌ أعْظَمُ مِنّى ، وَما لِلّهِ آيَةٌ أكْبَرُ مِنّى « 1 » . خبرى عظيم‌تر و نشانه‌اى بزرگ‌تر از من براى خدا نيست . و در زيارت وارد شده : السّلامُ عَلْيْكَ يَا آيَةَ اللّهِ الْعُظمى « 2 » . سلام بر تو اى نشانهء عظيم الهى . و نيز آمده :

--> ( 1 ) - المناقب : 3 / 80 ؛ تفسير القمى : 2 / 401 ؛ بحار الأنوار : 36 / 1 ، باب 25 ، حديث 2 . ( 2 ) - الاقبال : 608 ؛ بحار الأنوار : 97 / 373 ، باب 5 ، حديث 9 .