[ لَهُمْ ما يَشاؤُنَ فِيها وَ لَدَيْنا مَزِيدٌ ] « 1 » . در آنجا هرچه بخواهند براى آنان فراهم است ، و نزد ما [ نعمت هاى ] بيشترى است . 2 - از نظر انديشه و فكر و قدرت درك و عقل به جايى برسند كه هر حرفى و شكرى و وصفى دربارهء حق ادا كنند صحيح و مطابق واقع است و از اين مقام با عظمت تعبير به مقام كشف و شهود شده ، انبيا و ائمه عليهم السلام و اولياى خاص حضرت دوست به اين مقام رسيدند و اين جزاى اخلاص آنان بود . قرآن مجيد از اين مقام و الا چنين ياد فرموده : [ سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ * إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ ] « 2 » . خدا از آنچه او را به آن توصيف مىكنند ، منزّه است . * مگر بندگان خالص شدهء خدا [ كه او را به آنچه توصيف مىكنند شايسته مقام قدس اوست . ] 3 - بندگان خدا از هر طايفه و دسته براى پاسخ‌گويى به آنچه از آنان به عنوان عمل و اخلاق صادر شده در محشر حاضر مىشوند مگر بندگان مخلص كه آنان را حساب و كتابى نيست ، چرا كه آن بزرگواران در دنيا با كمال معرفت و دقت و هماهنگ با خواسته‌هاى حضرت حق به حساب خود رسيدند : [ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ ] « 3 » . يقيناً آنان از احضار شدگان [ در عذاب ] خواهند بود ، * جز بندگان خالص شدهء خدا [ كه از هر كيفرى در امانند ، ]

--> ( 1 ) - ق ( 50 ) : 35 . ( 2 ) - صافات ( 37 ) : 159 - 160 . ( 3 ) - صافات ( 37 ) : 127 - 128 .