شيخ حسين انصاريان

132

عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى)

و كدام انسان تا روز قيامت ما فوق امام است ؟ كه امام ما فوق همه در تمام جهات معنوى و امور انسانى است و حسد از وى به هيچ وجه معنا ندارد . امام را جايز نيست بر كسى و چيزى غضب كند كه روح امام از آسمان‌ها گسترده‌تر و حلم و حوصله و صبرش از تمام جهانيان بيشتر است . بر امام جايز نيست از شهوت پيروى كند كه پيروى از شهوت مقدم داشتن دنيا بر آخرت و باطل بر حضرت حق است و اين برنامه از وجود امام جداً به دور است « 1 » . چه خوب است ما هم به انبيا و ائمه عليهم السلام اقتدا كرده ، با به تمرين گذاشتن حالات معنوى از حرص و حسد و غضب و شهوت پرهيز كرده و به مقام امن الهى وارد شده و خويش را از هر شرّ و خطرى حفظ نماييم . از تورات زمان حضرت موسى نقل شده : قَنَعَ ابْنُ آدَمَ فَاسْتَغْنى ، اعْتَزَلَ النّاسَ فَسَلِمَ ، تَرَكَ الشَّهَواتِ فَصارَ حُرًّا ، تَرَكَ الْحَسَدَ فَظَهَرَتْ مُرُوَّتُهُ ، صَبَرَ قَليلًا فَتَمَتَّعَ طَويلًا « 2 » . فرزند آدم از حرام به حلال قناعت كرد بىنياز شد ، از نابكاران كناره گرفت در سلامت آمد . شهوات را ترك كرد ، به آزادى رسيد . حسد را از خود دور داشت ، مردانگىاش آشكار شد . مدت اندكى صبر كرد ، به بهرهء طولانى دست يافت . به قول عارف شيدا و عاشق بينا ، فيض كاشانى : عرصهء لامكان سراى من است * اين كهن خاكدان چه جاى من است دلم از غصه خون شدى گر نه * مونس جان من خداى من است

--> ( 1 ) - معانى الأخبار : 133 ، حديث 3 ؛ الخصال : 1 / 215 ، حديث 36 . ( 2 ) - شرح نهج البلاغة ، ابن ابى الحديد : 10 / 39 .