غفلت داشته باشد ، البته دچار اين رذايل و آلودگيها مىشود و پس از دچار گشتن به اين پليديها به هر فسادى دست زده و نظام زندگى فطرى و دينى خويش و ديگران را برهم خواهد زد و به فرمودهء حضرت حق دچار برنامه‌هاى زير خواهد شد : 1 - فساد در زمين بعد از آن كه به زحمت اهل اللّه اصلاح شده است . 2 - قطع آنچه خداوند به وصلش دستور داده . 3 - هلاك كردن نسل . 4 - از بين بردن زراعت . 5 - برترى جويى . 6 - تفرقه اندازى بين مردم و به هم زدن وحدت جامعه . 7 - كشتن مردم و از بين بردن نفوس محترمه . 8 - شايع كردن گناه و معصيت در بين مردم . راستى ، غفلت چه مايهء خطرناكى است و بىتوجّهى به حق چه طريق خسارت بارى است و علاج اين مرض چه كار پرسود و چه عمل با منفعتى است ، عملى كه كليد نجات و علت خير دنيا و آخرت و مايهء سعادت و خوشبختى در اين جهان و جهان آخرت است . خطر فساد باطن خطر فساد باطن را دانشمند بزرگ اسلامى محمد قطب در كتاب پرارزش « جاهليّت قرن بيستم » در چند جملهء زير خلاصه كرده : جاهليّت نوين هيچ يك از جوانب تصور بشر را بدون فساد باقى نگذاشته است زيرا كليّه تصورات و علايق انسان را ، از علاقهء به خالق گرفته تا علاقه به جهان هستى و زندگى و علاقهء به ابناء نوع ، همگى را فاسد و تباه ساخته و به يك سلسله از