كفار به خاطر عصبيت كه بازدهش خشم است مورد نكوهش حقّ و مؤمنان به خاطر آرامشى كه حق به آنان مرحمت فرموده مورد ستايش قرار دارند . يكى از انبيا به كسانى كه با او مصاحبت داشتند فرمود : چه كسى با من پيمان مىبندد كه خشمگين نشود ، تا بدين وسيله از لحاظ مقام و مرتبت نبوت با من هم طراز گردد و پس از من جانشينم باشد ؟ يكى از جوانان مجلس گفت : من چنين تعهدى را قبول مىكنم ، سپس آن پيامبر سخن و پيشنهاد خود را تكرار كرد ، باز هم آن جوان گفت : من اين مسؤوليّت انسانى را به عهده مىگيرم و او عملًا نسبت به تعهدش وفادار ماند ، وقتى آن پيامبر از دنيا رفت ، جوان مذكور به مقام و مرتبت او نايل شد و آن جوان همان ذوالكفل نبى است كه متكفل و متعهد شد غضب نكند و به تعهدش نيز وفادار ماند . 4 - حقد و كينه توزى ديگر از آفات مجادله غير احسن ، حقد و كينه توزى است كه خود بازده و زادهء غضب است ، چون انسان وقتى خشم خود را به دل مىگيرد مسلماً قادر بر تشفّى قلب نخواهد بود ، لذا اين حالت در درون او نفوذ كرده وآنجا پايدار و محفوظ مىماند وبالاخره سر از حقد و كينه بر مىآورد . بنابراين اين حقد و كينه توزى ، ثمرهء تلخ وميوهء ناباب خشم و غضب است كه امور زشت وحالات ناپسنديده را براى انسان به ارمغان مىآورد كه اين امور عبارتند از : حسد ، ناسزاگويى در برابر حوادث ناخوشايند ، عزلت و كناره‌جويى از مردم ، بريدن از خويشاوندان و نزديكان ، سخن‌هاى ناروا و نامشروع از قبيل : دروغ ، غيبت ، افشاى اسرار مردم ، پرده‌درى ، نقل مطالب استهزاآميز و آزار رساندن با زبان و كردار .