شيخ حسين انصاريان

50

عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى)

حضرت يارند و با زبان حال در محضر آن يكتا به گفتهء عارف بزرگ حاجى سبزوارى عرضه مىدارند : دل و جانم فداى حضرت دوست * نى فداى گداى حضرت دوست هر دمى صد جهان زجان خواهم * تا فشانم به پاى حضرت دوست هست پاداش نيستى هستى * نيست شو در هواى حضرت دوست گر فنا شد وجود ما گو شو * باد دائم بقاى حضرت دوست از دل و دين و هست و نيست برست * هر كه شد مبتلاى حضرت دوست خلد و كوثر به جرعه‌اى به فروش * غير مگزين به جاى حضرت دوست كعبه در آيينهء قرآن در كتاب باعظمت الهى مىخوانيم : [ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَ هُدىً لِلْعالَمِينَ ] « 1 » . يقيناً نخستين خانه‌اى كه براى [ نيايش و عبادت ] مردم نهاده شد ، همان است كه در مكه است كه پر بركت و وسيلهء هدايت براى جهانيان است . در توضيح اين آيه بايد گفت : ارزيابى عظمت ، واهميت برنامه‌هاى اسلامى و نقشى كه براى به پا داشتن يك نظام عادلانه در مجتمع انسانى قواعد و مقررات الهى دارند ، تنها از طريق دقت در آيات قرآن مجيد و رواياتى كه در معتبرترين مدارك دينى تدوين شده ميسر است . مىتوان از نتايجى كه از عمل به اصول الهى عايد جامعهء بشرى مىگردد به اصالت و حقيقت حقوق اسلامى در تمام جوانب حيات پى برد .

--> ( 1 ) - آل عمران ( 3 ) : 96 .