شيخ حسين انصاريان
254
عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى)
دست رفتهاند و خانه و منزل ما خراب شده و رشتهء زندگى ظاهر ما گسيخته است ، سپس به سوى خدا توجه كردند و از خداوند خواستند آنان را براى خود برگزيند و رحمت خود را شامل حالشان گرداند ، هنوز چشمى بهم نخورده بود كه مانند جسدهاى بىجان روى زمين افتادند . مردم شهر گفتند : ما كه اين بزرگان را با اين وضع يافتهايم ، براى اين جهت بوده كه بدانيم وعدهء حق نسبت به روز قيامت متين و صحيح است و در برپا شدن محشر شكى نيست ، سپس به اختلاف نظر پرداختند ؛ عدّهاى گفتند : ساختمانى به روى آنان بنا كنيم ، گروهى كه زمام كار را در دست داشتند ، نظر دادند كه مسجدى روى بدن آنان بنا شود ، ولى خداوند از وضع آنان آگاهتر است . عزلت ابراهيم از بتپرستان [ وَ أَعْتَزِلُكُمْ وَ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ أَدْعُوا رَبِّي عَسى أَلَّا أَكُونَ بِدُعاءِ رَبِّي شَقِيًّا * فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَ ما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ كُلًّا جَعَلْنا نَبِيًّا ] « 1 » . و من از شما و معبودانى كه به جاى خدا مىخوانيد ، كناره مىگيرم و پروردگارم را مىخوانم ، اميد است در خواندن پروردگارم [ از اجابت او ] محروم و بىبهره نباشم . * پس هنگامى كه از آنان و آنچه جز خدا مىپرستيدند ، كناره گرفت ، اسحاق ويعقوب را به او بخشيديم و هر يك را پيامبر قرار داديم . اين دو آيه نمايشگر دورى جستن ابراهيم از بت پرستان است ، بت پرستانى كه
--> ( 1 ) - مريم ( 19 ) : 48 - 49 .