به حق و صفات و افعال اوست ، پس بر كه تكبر كنند ، در حقيقت با اين معرفت و تسبيح و حمد بر مقام نيستى رسيده‌اند و آن كسى كه به نيستى رسيده و هر چه غير حق را نيست مىداند ، در برابر كه تكبر نمايد ؟ ! اين بزرگواران در اخلاق خود آنقدر متواضع‌اند كه در ميان هر جمعيت يا در هر شهرى كه زندگى مىكنند ، خود را از همه بدتر و از مقام انسانيت دور تر مىدانند . 4 - تجافى از مضاجع در ظاهر ، خالى گذاشتن رختخواب از بدن و رها كردن خواب براى نماز شب است ، چرا كه مردم مؤمن و اهل معرفت داراى تهجد شبانه و قائم به صلاة در تاريكى شبند . و در باطن آزاد كردن ارواح است ، به حسب قواى عمليه از تاريكىهاى ماديت و شواغل جسمى پست و قيام از رختخواب بدن و خروج از عالم اجسام به قطع تعلقات غير الهى و محو آثار غير ربانى است ، يا خروج از عالم امكان به محو صفات امكانى و منور شدن به نور الهى و فيض ربوبى است . معاذ بن جبل مىگويد : در غزوهء تبوك خدمت رسول اللّه صلى الله عليه و آله بوديم ، گرماى سختى بود ، در حدى كه مردم از هم جدا شده بودند ، من از همه به پيامبر نزديك‌تر بودم ، نزديك‌تر شدم و گفتم : يا رسول اللّه ! عملى به من بياموز كه داخل بهشت شوم و از آتش دوزخ دور گردم ، فرمود : مسئله بزرگى پرسيدى ، ولى آسان است در صورتى كه خداوند بر بنده‌اش آسان كند ، آن گاه فرمود : خدا را عبادت كن و به او شرك نورز ، نماز واجب را ادا كن و زكات مفروضه را بپرداز و روزه ماه رمضان را بگير . آن گاه فرمود : تو را به درهاى بهشت آگاهى دهم ؟ عرضه داشتم : آرى ، فرمود : روزه سپر است ، صدقه كفارهء عطا است و برخاستن مرد در دل تاريك شب جهت