لباس غصبى ، مكان غصبى ، آب و خاك غير مباح و لقمهء حرام را ترك كرده و از جهت ديگر ملزم است قسمت اعظمى از محرمات باطنى ، از قبيل كبر و حسد و ريا و نفاق و خدعه و شر و عجب و حقد و كينه را ترك نمايد . و از طرفى با اتصال به آداب قلبيه و روحيهء نماز ، به كسب حسنات و فضايل از قبيل مراقبه ، محاسبه ، توجه ، ذكر ، خلوص ، پاكى ، صافى نايل مىگردد و اين بهره‌ها كه از بركت نماز نصيب او مىشود بهره‌هاى الهى است ؛ پس با ترك محرمات ، واجد تقوا و با اقامهء نماز ، دارنده نيكىها مىگردد و تقوا باعث اين است كه ، گرامىترين بنده شود و نيكىها باعث اين است كه ، به مقام « لى مع اللهى » برسد و چه ارزشى در عالم وجود بالاتر از مقام تقوا و مقام « لى مع اللهى » است ؟ [ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ ] « 1 » . بىترديد گرامىترين شما نزد خدا پرهيزكارترين شماست . [ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَ الَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ ] « 2 » . بىترديد خدا با كسانى مىباشد كه پرهيزكارى پيشه كردند و كسانى كه [ از هر جهت ] نيكوكارند . آرى ، به فرمودهء قرآن مجيد ، نماز بازدارندهء انسان از فحشا و منكرات « 3 » و به فرمودهء معصوم عليه السلام نماز معراج مؤمن است « 4 » .

--> ( 1 ) - حجرات ( 49 ) : 13 . ( 2 ) - نحل ( 16 ) : 128 . ( 3 ) - « إِنَّ الصَّلوةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ » عنكبوت ( 29 ) : 45 . ( 4 ) - بحار الأنوار : 79 / 303 ، باب 4 .