نقطهء خال تو تا ديد به پرگار وجود * يكسر از دايرهء عقل برون شد دل من « 1 » حرمت تضييع نماز در روايات در مسئلهء حرمت تضييع نماز و وجوب مواظبت بر اين امانت بىنظير الهى ، رواياتى مهم رسيده كه لازم است به گوشه‌اى از آن اشارت رود : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ قالَ : سَئَلْتُ عَبْداً صالِحا عليه السلام عَنْ قَوْلِ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ : [ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ ] « 2 » قالَ : هُوَ التَّضْييعُ « 3 » : محمد بن فضيل مىگويد : از عبد صالح عليه السلام « 4 » پرسيدم : معناى آيه‌اى كه مىگويد اينان از نماز خود غافلند ، چيست ؟ فرمود : به معناى ضايع كردن نماز است . بىتوجهى به واقعيت‌هاى نماز ، صحيح به جا نياوردن اركان نماز ، سرسرى خواندن حمد و سوره و ركوع و سجود ، رعايت نكردن ترتيب و طمأنينه ، مصداق ضايع كردن اين وديعهء الهى است . قالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : لايَزالُ الشَّيْطانُ ذَعِراً مِنَ الْمُؤمِنِ ما حافَظَ عَلَى الصَّلَواتِ الْخَمْسِ لِوَقْتِهِنَّ ، فَاذا ضَيَّعَهُنَّ تَجَرَّا عَلَيْهِ فَادْخَلَهُ فِى الْعَظائِمِ « 5 » .

--> ( 1 ) - شيداى شيرازى . ( 2 ) - ماعون ( 107 ) : 5 . ( 3 ) - الكافى : 3 / 268 ، باب من حافظ على صلاته أو ضيعها ، حديث 5 ؛ وسائل الشيعة : 4 / 27 ، باب 7 ، حديث 4425 . ( 4 ) - مراد از عبد صالح در روايات ، امام موسى بن جعفر عليه السلام مىباشد . ( 5 ) - الكافى : 3 / 269 ، باب من حافظ على صلاته أو ضيعها ، حديث 8 ؛ وسائل الشيعة : 4 / 28 ، باب 7 ، حديث 4426 .