جَهَنَّمَ « 1 » . بزرگوارى عباى من و بزرگى لباس من است ، كسى كه به سبب يكى از اين دو با من به جدال برخيزد او را به دوزخ خواهم افكند . كبريايى و عظمت از صفات خاص من است ، ديگرى را نرسد كه با من شريك باشد هركس در اين امر با من منازعه كند او را به آتش جهنّم مىبرم . پس خصلتى كه معرفت آيات حق و فهم احكام او بر تو فوت كند و بغض و مقت او بار آرد و خزى دنيا و آخرت ، عاقل را از آن غافل نبايد بود ، تا آن را از خود دور كند بتوفيق اللّه تعالى . اين است آنچه حاضر بود ما را از اين آفات چهارگانه و مرد عاقل را يكى تمام است نه همه . اگر گويند آفت‌هاى اين خصلت‌ها بدانستيم و اكنون حد و حقيقت آن بايد كه بدانيم ، تا از آن خود را نگه توانيم داشت . بدان كه در اين هر يكى سخن بسيار است ، در اينجا آنچه لابد است بگوييم . حدود و اقسام امل اما امل : بيش‌تر علماى ما چنين گفته‌اند : طول امل ، ارادت حيات و بقا است در زمان استقبال و كوتاهى امل ترك حكم است اندر آن و ترك حكم آن باشد كه آن را

--> ( 1 ) - كشف الخفاء : 2 / 102 ؛ اين روايت در مصادر شيعه نيز موجود است : مجموعة ورام : 1 / 198 ، بيان ذم الكبر ؛ ارشاد القلوب : 1 / 189 ، باب 25 ؛ مستدرك الوسائل : 12 / 31 ، باب تحريم الكبر .