آورده ، باشد و ولايت جانشينان او را با جان و دل بپذيرد . رسول گرامى اسلام صلى الله عليه و آله مىفرمايد : لايُؤمِنُ أَحَدُكُم حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلِدِه وَ والِدِه وَ النَّاسِ أَجْمَعينَ . « 1 » هيچ يك از شما ايمان ندارد تا آن گاه كه مرا از فرزند و پدر خود و از همهء مردمان ديگر بيشتر دوست داشته باشد . و نيز فرمود : لايُؤمِنُ عَبْدٌ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ نَفْسِهِ وَ يَكُونَ عِتْرَتى أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ عِتْرَتِهِ وَ يَكُونَ أَهْلى أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَهْلِهِ وَ يَكُونَ ذاتى أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ ذاتِهِ . « 2 » هيچ بنده‌اى ايمان نداشته باشد تا آن گاه كه مرا از خودش دوست‌تر بدارد و خاندان مرا از خاندان خودش دوست‌تر بدارد و اهل بيت مرا از خانوادهء خودش و جان مرا بيشتر از جان خودش دوست داشته باشد . از اين رو امام صادق عليه السلام فرمود : طَلَبْتُ حُبَّ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ فَوَجَدْتُهُ فى بُغْضِ أَهْلِ المَعاصى . « 3 » دوستى خداى گرامى و بزرگ را خواستم پس در دشمنى با گناهكاران يافتم . 2 - مودّت يا حسد كمالات و ارزش‌هاى ديگران ، خواه مادى باشد يا معنوى ، به دو گونه انگاشته

--> ( 1 ) - كنز العمال : 1 / 37 ، حديث 70 . ( 2 ) - بحار الأنوار : 17 / 13 ، باب 13 ، حديث 27 ؛ علل الشرايع : 1 / 140 ، باب 117 ، حديث 3 . ( 3 ) - مستدرك الوسائل : 12 / 173 ، باب 101 ، حديث 13810 .