است قطعاً كارش در راه خدا است . و آن كه به خاطر پدر و مادر پيرش بكوشد آن هم در راه خدا است و آن كه براى حفظ خودش بكوشد آن هم در راه خدا است ، و هر كس براى ريا و فخر فروشى وارد عمل و كار و كوشش شود ، او در راه شيطان است . پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله به ابوذر فرمود : يا اباذَرٍّ ! هُمَّ بِالْحَسَنَةِ وَ انْ لَمْ تَعْمَلْها لِكَيْلا تُكْتَبَ مِنَ الْغافِلينَ . « 1 » اى ابوذر ! به قصد انجام عمل نيك باش ، اگر چه موفق به انجام آن نشوى ، تا از طايفه غافلان به حساب نيائى . مَنْ اتى فِراشَهُ وَ هُوَ يَنْوى انْ يَقُومَ فيُصَلَّى مِنَ اللَّيْلِ فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ حَتَّى يَصْبَحَ كُتِبَ لَهُ مانَوى وَكانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ . « 2 » كسى كه وارد رختخواب شود و نيّتش اين باشد كه براى نماز شب برخيزد ، ولى خواب بر ديدگانش غلبه كند تا وقت صبح ، آنچه را كه نيّت كرده در پرونده‌اش مىنويسند ، و خواب او از جانب حضرت حق براى او به منزلهء صدقه است . نِيَّةُ الْمُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ ، وَ نِيَّةُ الْفاجِرِ شَرٌّ مِنْ عَمَلِهِ . « 3 » نيّت مؤمن از عملش بهتر ، و نيّت بد كار از عملش بدتر است . امير المؤمنين عليه السلام در باب نيّت مىفرمايد : النِّيَّةُ اساسُ الْعَمَلِ . « 4 » نيّت ، ريشهء عمل است .

--> ( 1 ) - بحار الأنوار : 74 / 90 ، باب 4 ، حديث 3 ؛ الأمالى ، شيخ طوسى : 535 ، حديث 1162 . ( 2 ) - المجموع : 4 / 47 ؛ فقه السنة : 1 / 201 . ( 3 ) - بحار الأنوار : 67 / 189 ، باب 53 ، حديث 2 ؛ الكافى : 2 / 84 ، حديث 2 . ( 4 ) - غرر الحكم : 93 ، حديث 1624 ؛ عيون الحكم و المواعظ : 29 .