صورت كه باشد و مرضى عارضم نمىگردد و گرسنگى به من هجوم نمىآورد مگر اين كه صبر مىكنم و رفعش را از او نمىخواهم تا خود حضرت او ، مشكلم را آسان نمايد ، من بر آنچه مىگذرد خدا را شكر و سپاس مىگويم . داود فرمود : به همين خاطر به آن مقام رسيده‌اى . آنگاه حضرت صادق عليه السلام فرمود : به خدا قسم اين است دينى كه خداوند براى بندگان شايستهء خود پسنديده است . « 1 » 5 - قلّت قناعت قناعت در برابر حرص است و آن حالتى است كه از توجه به حضرت حق و عبرت گرفتن از زندگى حريصان و قارون‌ها و ياد مرگ و برزخ و قيامت و حساب و كتاب و بهشت و جهنّم و درس گرفتن از زندگى پاكان و اهل قناعت و متذكّر بودن اين معنى كه عمر كوتاه و دنيا زودگذر و مال از دست رفتنى است به دست مىآيد . اگر كسى به معانى ملكوتى و آسمانى واقعيت‌هاى بالا توجه ننمايد در درجهء اوّل دچار حرص سپس بخل و آنگاه غفلت از حق مىگردد و با دست خويش وسايل هلاكت خود و از بين رفتن خير دنيا و آخرت را فراهم مىنمايد . حلال و حرام در تمام امور زندگى در صد و چهارده كتاب الهى به خصوص قرآن مجيد و فرمايش‌هاى انبياء و ائمهء طاهرين عليهم السلام مطرح است . كسى كه در همهء امور ، خود را مقيّد به حلال الهى كند و با كمال جدّيّت از حرام بپرهيزد او را قانع ، و گرنه حريص مىخوانند اگر درِ فيوضات مادّى به روى اهل قناعت باز شود ، باز هم ميانه‌روى در زندگى را از دست نمىدهند و از اسراف و افراط پرهيز كرده و مازاد بر نياز زندگى خود را در راه خدا ، در امور خير و كمك به بندگان الهى صرف مىكنند .

--> ( 1 ) - بحار الأنوار : 68 / 97 ، باب 62 ، حديث 64 ؛ مشكاة الانوار : 23 .