شيخ حسين انصاريان
31
تفسير و شرح صحيفه سجاديه (فارسى)
در مكانى است ( مانند بستن اسب در يك محل ) و به همين جهت به كاروانسراها « رباط » مىگويند . و ربط قلب به معنى آرامش دل و سكون خاطر است ، گويا به محلى بسته شده است . و « مرابطه » به معنى مراقبت از مرزها آمده است ؛ زيرا سربازان و مَركبها و وسايل جنگى را در آن محل نگاهدارى مىكنند . اين جمله به مسلمانان دستور آماده باش در برابر دشمن و مراقبت دائم از مرزها و سرحدهاى كشورهاى اسلامى مىدهد تا هرگز گرفتار حملات غافلگيرانهء دشمن نشوند و نيز به آنها دستور آماده باش و مراقبت هميشگى در برابر حملات شيطان و هوسهاى سركش مىدهد تا غافلگير نگردند ، لذا در بعضى از روايات از اميرالمؤمنين عليه السلام اين جمله به معنى مواظبت و انتظار نمازها يكى بعد از ديگرى تفسير شده است ؛ زيرا كسى كه با اين عبادت مستمر و پى در پى دل و جان خود را بيدار مىدارد همچون سربازى است كه در برابر دشمن حالت آماده باش به خود گرفته است . خلاصه اين كه « مرابطه » معناى وسيعى دارد كه هرگونه آمادگى براى دفاع از خود و جامعهء اسلامى را شامل مىشود . در فقه اسلامى نيز در باب جهاد بحثى تحت عنوان « مرابطه » يعنى آمادگى براى حفظ مرزها در برابر هجوم احتمالى دشمن ديده مىشود كه احكام خاصى براى آن بيان شده است . در بعضى از روايات به علما و دانشمندان نيز مرابط گفته شده است . امام صادق عليه السلام مىفرمايد : عُلَماءُ شَيعَتِنا مُرابِطُونَ فِى الثَّغْرِ الَّذى يَلِى إبْليسَ وَ عَفاريتَهُ وَ يَمْنَعُونَهُم عَنِ الْخُرُوجِ عَلى ضُعَفاءِ شيعَتِنا ، وَ عَنْ أنْ يَتَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ إبْليسُ . « 1 » دانشمندان پيروان ما همانند مرزدارانى هستند كه در برابر لشكر ابليس صف
--> ( 1 ) - الاحتجاج : 2 / 385 ؛ تفسير الامام العسكرى عليه السلام : 343 ، حديث 221 .