دزدى و خيانت و غصب افتد و چه بسا كه دست به قتل بزند و يا به خدمت ظَلَمه درآيد و خلاصه از در غصب و ظلم ، نان بخورد و اين اعمال بر اساس بىايمانى و كفر انجام مىشود . و در پى مسألهء حسد فرمود : حسد مايهء زوال نعمت خود حسود شود و بر مقدَّر او تأثير كند . از حضرت صادق عليه السلام روايت شده : آفَةُ الدّينِ الْحَسَدُ وَ الْعُجْبُ وَ الْفَخْرُ . « 1 » آفت دين ، حسد و خودبينى و فخر فروشى است . و نيز فرمود : إنَّ الْمُؤْمِنَ يَغْبِطُ وَ لا يَحْسُدُ ، وَ الْمُنافِقُ يَحْسُدُ وَ لا يَغْبِطُ . « 2 » مؤمن غِبطه مىخورد ولى حسد نمىورزد و منافق حسد مىورزد و غبطه ندارد . از رسول خدا عليه السلام روايت شده : أقَلُّ النّاسِ لَذَّةً الْحَسُودُ . « 3 » در ميان مردم ، آن كس كه از همه كمتر لذّت و بهره مىبرد حسود است . از حضرت باقر عليه السلام روايت شده : لا يُؤْمِنُ رَجُلٌ فيهِ الشُّحُّ وَالْحَسَدُ وَ الْجُبْنُ . « 4 » ايمان ندارد مردى كه در او بخل و حسد و ترس است .

--> ( 1 ) - الكافى : 2 / 307 ، حديث 5 ؛ وسائل الشيعة : 15 / 366 ، باب 55 ، حديث 20758 . ( 2 ) - الكافى : 2 / 307 ، حديث 7 ؛ وسائل الشيعة : 15 / 366 ، باب 55 ، حديث 20760 . ( 3 ) - بحار الأنوار : 70 / 250 ، باب 131 ، حديث 8 ؛ مستدرك الوسائل : 12 / 19 ، باب 55 ، حديث 13392 . ( 4 ) - بحار الأنوار : 72 / 301 ، باب 75 ، حديث 1 ؛ وسائل الشيعة : 9 / 40 ، باب 5 ، حديث 11473 .