بيداران چون خواب و حاضران چون غايب مىنگرم . چنين مسائلى در وجود انسان ، بىشك و ترديد معلول خواب غفلت است . اوصِيكُمْ بِذِكْرِ الْمَوتِ وَ إِقْلالِ الْغَفْلَةِ عَنْهُ ، وَ كَيْفَ غَفْلَتُكُمْ عَمّا لَيْسَ يُغْفِلُكُمْ ؟ ! « 1 » شما را به ياد مرگ سفارش مىكنم و اين كه غفلت خود را نسبت به اين مسأله كم كنيد ، چگونه غافل هستيد از چيزى كه از شما غفلت ندارد . أيُّهَا الغافِلُونَ غَيْرُ الْمَغْفُولِ عَنْهُمْ ، وَ التّارِكُونَ الْمَأْخُوذُ مِنْهُمْ ، ما لى أراكُمْ عَنِ اللَّهِ ذاهِبينَ ، وَ إلى غَيْرِهِ راغِبينَ ؟ « 2 » اى مردمى كه از حقايق غافل بوده و از شما غافل نيستند ! اى كسانى كه بر اثر فريب دنيا طاعت خدا و رسول را ترك كرده و به زودى آنچه را دارند از ايشان خواهند گرفت ، چه شده شما را مىبينم از خدا دورى جسته و به غير او رو آورده و دوستى نموده‌ايد ؟ ! فَيا لَها حَسْرَةً عَلى ذى غَفْلَةٍ أنْ يَكُونَ عُمْرُهُ عَلَيْه حُجَّةً ، وَ أنْ تُؤَدِّيَهُ أيّامُهُ إلى شَقْوَةٍ . « 3 » پس چه بسيار است حسرت براى دارندهء غفلت به اين كه عمرش بر او حجت است و ايّام حياتش او را به شقاوت مىرساند . لقمان بزرگوار به فرزندش فرمود : وَ لِلْغافِلِ ثَلاثُ عَلاماتٍ : اللَّهْوُ وَ السَّهْوُ وَ النِّسْيانُ . « 4 » براى غافل سه نشانه است : سرگرمى ، اشتباه و فراموشى .

--> ( 1 ) - نهج البلاغه : خطبهء 230 . ( 2 ) - نهج البلاغه : خطبهء 174 . ( 3 ) - مستدرك الوسائل : 6 / 189 ، باب 7 ، حديث 6737 ؛ غرر الحكم : 158 ، حديث 3016 . ( 4 ) - بحار الأنوار : 13 / 415 ، باب 18 ، حديث 8 ؛ الخصال : 1 / 122 ، حديث 113 .