هدايت يافتن اوست و به طور كلى هدايت دو گونه است : هدايت وصولى : اين است كه راهنما از دور كسى را به هدفى راهنمايى كند . هدايت ايصالى : اين است كه راهبر با انگيزهء محبت و لطف گام‌به‌گام شخص را به منزل مقصود برساند . هدايت دوم كامل‌تر و برتر است چون اشتباه و انحراف در راه رسيدن كمتر است . موعظه و پند از روش‌هاى آسان و عمومى براى رساندن انسان به هدف‌هاى بلند كمال است كه اگر به روش زبانى باشد جنبهء راهنمايى دارد و اگر به شيوهء عملى و رفتارى باشد همگام شدن با مردم است . البته راهنما بايد راه و چاه را بشناسد تا بتواند مردم را به راه مستقيم ارشاد كند . هدايت در روايات يكى از ويژگىهاى برجسته پيامبران آراستگى به روش اندرزگويى و پندآموزى به امت است . رسول خدا صلى الله عليه و آله در اين باره فرمود : الإقْتِصادُ وَحُسْنُ السَّمْتِ وَالهَدْىُ الصالِحُ جُزْءٌ مِنْ بِضعٍ وَعِشرينَ جُزءاً مِنَ النُّبُوَّهِ . « 1 » ميانه‌روى و روش نيكو و هدايت شايسته بخشى از اجزاى بيست و چندگانه نبوت است . اما رسالت الهى پيامبر بزرگوار اسلام ، دعوت به راه توحيد با دورى از آلودگىها و اخلاق ناشايسته بود تا بتواند بر قلب‌ها حاكم شود .

--> ( 1 ) - مجموعة ورام : 1 / 167 .