ألا انَبِّئُكُمْ بِالْمُؤْمِنِ ؟ الْمُؤْمِنُ مَنِ ائْتَمَنَهُ الْمُؤْمِنُونَ عَلى أمْوالِهِمْ وَامُورِهِمْ ، وَالْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسانِهِ وَيَدِهِ ، الْمُهاجِرُ مَنْ هَجَرَ السَّيِّئاتِ وَتَرَكَ ما حَرَّمَهُ اللّهُ عَلَيْهِ . « 1 » شما را از مؤمن خبر دهم ؟ مؤمن كسى است كه تمام مردم مؤمن وى را بر اموال و همهء امورشان امين بدانند و مسلمانان از زبان و دستش سالم باشند و مهاجر كسى است كه از گناهان كناره‌گيرى كند و آنچه را از خداوند بر وى حرام نموده ترك نمايد . بخش تزكيه كه از اهداف بزرگ رسالت است بخشى نيست كه در اين جزوه بتوان به تمام جوانب آن اشاره كرد ، آنچه را در سطور گذشته مطالعه كرديد دورنمايى از توضيح جملهء يُزَكّيهِمْ بود از سورهء مباركهء آل عمران آيهء 164 كه در مبحث نگاهى به چهرهء محمّد صلى الله عليه و آله در آيينهء قرآن مورد توجه قرار گرفت . تعليم كتاب و حكمت در تتمهء آيهء مورد بحث آمده : وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإنْ كانُوا منْ قَبْلُ لَفى ضَلالٍ مُبينٍ » « 2 » و كتاب و حكمت به آنان مىآموزد و به راستى كه آنان پيش از آن در گمراهى آشكارى بودند . منظور از تعليم « كتاب » ، تعليم قرائت قرآن و مفاهيم ظاهرى آن است . در باب تعليم « حكمت » گفته‌اند : مراد از حكمت ، باطن آيات و مفاهيمى است كه جز پيامبر و ائمّه كسى را بدان

--> ( 1 ) - المحاسن : 1 / 285 ، باب 45 ، حديث 426 ؛ بحار الأنوار : 64 / 302 ، باب 14 ، حديث 31 . ( 2 ) - آل عمران ( 3 ) : 164 .