مىباشد پس خداوند بعد از آفرينش ، آنان را به سخن درآورد و آنان اقرار به توحيد خداوند كرده ، سپس ساير مخلوقات را آفريد و به يقين ، اين ارواح براى بقا آفريده شده‌اند نه براى فنا ، چنان كه پيامبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله خطاب به انسان‌ها مىفرمايد : شما اى انسان‌ها براى فنا آفريده نشده‌ايد ، بلكه براى بقا به وجود آمده‌ايد و تنها كارى كه انجام مىدهيد ، اين است كه از منزل دنيايى به منزل ابدى آخرت حركت مىكنيد و اين كه ارواح شما در روى زمين غريب بوده و در قالب بدن‌ها ، زندانى محسوب مىشوند . 3 - جسم صنوبرى . 4 - نفس حيوانى كه عبارت از حقيقت روح بوده كه جز خداوند از مخلوقات بر حقيقت او آگاهى ندارد . 5 - جسم لطيف كه داخل در ظرف بدن بوده مثل آب كه داخل درخت است . 6 - جوهر بخارى و لطيف كه منشأ پيدايش حيات و هستى و گرما و حركت ارادى در يك موجود است و آن جوهرى است كه در بدن اشراق دارد و به هنگام موت از بدن خارج مىگردد . لذا دانشمندان تصريح كرده‌اند كه : رابطه و وابستگى نفس يعنى روح در انسان بر سه نوع است : اول : روشنايى و رابطهء آن در جميع حالات بدن انسان در ظاهر و باطن برقرار است ؛ و آن حالت بيدارى است . دوم : رابطه و روشنايى آن از ظاهر بدن قطع مىشود نه باطن آن ؛ و آن حالت خواب است . سوم : به طور كلى رابطه و روشنايى آن از بدن انسان قطع مىگردد ؛ و آن حالت مرگ است .