شكور ، دوران حمل به كمال مىرسيد و نوباوهء افضال آفريدگار به مآل حال ؛ جان طاهر احمدى پاى در ركاب ظهور داشت و جهان دست بر فتراك سرور ، ضلالت در فضاى محو در حال رفتن بود و محمّد صلى الله عليه و آله به يُمن اثبات حق در كارِ آمدن . نداها را آغاز بود و گويى انجامى نبود كه سر انجام خير استغراق در الهامات خداوند خيرات و حسنات است . او را نيز آغاز خير و انجام خير و ابتدا محمود و انتها مسعود بود كه اگر نبود دست قلمزن تقدير اعلا ، آن عالى گهر و الا را ، مادر ستوده خصال محمّد مصطفى صلى الله عليه و آله مقرّر نمىداشت و اين موهبت عظمى راخاصّ او نمىخواست . » « 1 » ولادت پيامبر صلى الله عليه و آله در كلام ابن هشام ابن هشام در « سيرهء نبويّه » مىگويد : آمنه دختر وهب ، مادر رسول خدا مىگفت : چون به رسول خدا باردار شدم به من گفته شد : همانا تو به سرور اين امّت باردار شده‌اى ، پس هر گاه تولّد يافت بگو : اعيذُهُ بِالْواحِدِ مِنْ شَرِّ كُلِّ حاسِدٍ . « 2 » او را از شرّ هر حاسدى به خداى يكتا پناه مىدهم . ولادت پيامبر صلى الله عليه و آله در كلام مجلسى « علّامه مجلسى در كتاب « مرآت العقول » مىگويد : شيعهء اماميّه بر ايمان ابوطالب و آمنه دختر وهب و عبداللَّه بن عبدالمطّلب اجداد رسول خدا صلى الله عليه و آله تا آدم عليه السلام اجماع دارند . آمنه بنت وهب آن مجسمهء عفّت و تقوا و وقار و فضيلت مىفرمايد :

--> ( 1 ) - طلعت حق : 9 . ( 2 ) - السيرة النبوية ، ابن هشام : 1 / 135 ؛ الكافى : 8 / 301 ، حديث 459 .