دلائل زيادى بر امامت امام هادى وجود دارد ، از جمله : روايات به يادگار مانده از پيامبر صلى الله عليه و آله كه در آن‌ها تعداد ، نام ، نام پدر و ديگر مشخصات جانشينان آن حضرت ذكر شده ، « 1 » تصريحات مكرّر امام جواد عليه السلام به امامت و جانشينى فرزندش امام هادى عليه السلام پس از رحلت خويش « 2 » ، وصيّت امام نهم به فرزندش امام هادى عليه السلام و وصىّ خويش قرار دادن وى ، « 3 » برجستگىهاى علمى و كمالات نفسانى كه جزو ملاك‌هاى اساسى امامت بشمار مىروند و در آن عصر جز در وجود امام هادى عليه السلام يافت نمىشد و صدور كرامات فراوان از آن حضرت كه هر كدام نشانه بارزى بر امامت ايشان مىباشد . « 4 » شرايط سياسى - اجتماعى دوران امامت امام هادى عليه السلام از نظر سياسى - اجتماعى از ويژگىهاى زير برخوردار بود . 1 - بىكفايتى زمامداران عباسى دستگاه خلافت عباسى بر اثر غفلت زمامداران اين دوره ، از اداره امور كشور و استيلاى تركان خشن ، ماجرا جو و سلطه‌طلب بر سرنوشت جامعه اسلامى از نظر قدرت سياسى رو به ضعف نهاده بود . حكومت عباسى - در پى آن همه قدرت و شوكتى كه در دوران منصور ، هارون و مأمون به دست آورده بود - در اين دوره چنان دچار سستى و ناتوانى شده و حاكمان آن ، اسير و بازيچه دست تركان گشته بودند كه از خود هيچ اختيارى نداشتند . شاعرى وضعيّت اسفبار معتز يكى از خلفاى اين دوره را چنين توصيف مىكند . خَليفَةٌ فى قَفَصٍ بَيْنَ وَصيفٍ وَ بُغا * يَقُولُ ما قالا لَهُ كَما يَقُولُ الْبَبَّغاء « 5 » خليفه در قفسى بين وصيف و بغا زندانى است و طوطىوار آنچه آنان مىگويند مىگويد .

--> ( 1 ) - به عنوان نمونه رجوع كنيد به كفايةالاثر ، ص 156 . ( 2 ) - ر . ك . اعلام الورى ، ص 356 و ارشاد ، ص 327 . ( 3 ) - ر . ك . كافى ، ج 1 ، ص 325 . ( 4 ) - به‌عنوان نمونه رجوع كنيد به بحارالانوار ، ج 50 ، ص 146 . ( 5 ) - مروج الذهب ، ج 4 ، ص 61 .