و حريم خود دفاع كرده و نه يك چهره صرفاً متعاون با مردم انقلابى . « 1 » آثار و نتايج قيام قيام حسينى چه آثار و نتايجى در جامعهء اسلامى بر جاى گذاشت ؟ و آيا به اهداف از پيش تعيين شده دست يافت ، يا مانند بسيارى از انقلاب‌هاى بشرى ، براى زمانى و در نقطه‌اى ، آتش آن شعله‌ور گرديد و سپس به خاموشى گراييد ؟ براى درك و دستيابى به آثار و نتايج انقلاب حسينى بايد آثار و نتايج قيام را در ماوراى پيروزى ظاهرى و دستيابى به حكومت و قدرت جستجو كنيم ؛ زيرا دلايل و قراين فراوان گواه آن است كه اباعبدالله عليه السلام از سرنوشتى كه در انتظارش بود آگاهى كامل داشت . « 2 » بنابراين ، هدف قيام حسينى بطور قطع ، دستيابى به پيروزى فورى سياسى نبود ، چه آن كه امام عليه السلام مىدانست در آن شرايط ، تحقق اين هدف ، امكان‌پذير نيست . قيام امام حسين عليه السلام اهداف خاص خود را دنبال مىكرد ، اهدافى كه در سخنان آن حضرت در موقعيّت‌هاى مختلف مورد تأكيد قرار گرفته است . در زير به پاره‌اى از بركات و آثار اين انقلاب الهى اشاره مىكنيم . الف - قطع نفوذ دينى ساختگى امويان امويان براى اينكه وانمود كنند جانشينان پيامبرند و حكومتشان طبق تقدير الهى است ، از عقايد دينى مردم بهره‌بردارى مىكردند و هدفشان از اين سياست اين بود كه هرگونه جنبش احتمالى را پيشاپيش محكوم سازند و به نام دين اين حق را براى خود قائل

--> ( 1 ) - اقتباس از حماسه حسينى ، ج 2 ، ص 261 - 277 . ( 2 ) - براى نمونه به يك مورد از سخنان آن حضرت - كه هنگام خروج از مكّه به مقصد عراق ايراد كرده - اشاره‌مىكنيم : « مرگ همچون گردنبند عروس به گردن انسان بسته است . و من همانند علاقه يعقوب به يوسف به زيارت و ديدار نياكانم مشتاقم . از همين جا نقطه‌اى را كه در آن جا به شهادت مىرسم مىبينم و مىبينم كه گرگان بيابان بندهاى بدنم را قطعه قطعه مىكنند . . . . هركس مىخواهد در اين راه خون بدهد و به لقاءاللّه برسد ، آماده حركت باشد . من بامداد فردا حركت مىكنم » . ( اللهوف ، ص 41 )