عرب و غير عرب و . . . از مصاديق ديگر رجعت سياسى بود كه در دوران حاكميت معاويه و يزيد گسترش يافت . همچنين در دوران حاكميت اموى اختلاف طبقاتى بيش از گذشته گسترش يافت . پادشاهان اموى بيت‌المال را ثروت شخصى خويش كرده و خود را جانشينان خدا مىدانستند . امام ( ع ) در نطق مهم‌شان در « بيضه » خطاب به سپاه ابن زياد فرمود : اينان ( امويان ) بيت‌المال و اموال عمومى را به خود اختصاص داده ، حرام خدا را حلال شمرده و حلال الهى را حرام كرده‌اند . « 1 » با دقت و تأمل در مسائلى كه ذكر شد ، مىتوان فلسفه حركت عظيم امام ( ع ) را در احياى دين خلاصه كرد : ( احياى دين ) نهضت عاشورا ، حركتى سازمان يافته در جهت احياى شريعتى بود كه جز پوسته و ظاهر چيزى از آن باقى نمانده بود . امام ( ع ) در كربلا تلاشهاى دو جبههء حق و باطل با توقف كاروان حسينى در « كربلا » ، سران دو جبههء حقّ و باطل براى دستيابى به اهداف خود ، تلاشهاى جديدى را آغاز كردند كه به اختصار و به طور جداگانه به آنها اشاره مىشود . الف - جبههء باطل 1 - تهديد و ارعاب « ابن زياد » نامه‌اى به امام حسين ( ع ) نوشت : « يزيد به من نوشته : سر به بستر ننهم و از غذا سير نخورم مگر آنكه تو را بكشم ، يا به فرمان من و يزيدبن معاويه گردن نهى ! » امام ( ع ) نامه را پس ازخواندن بينداخت و فرمود :

--> ( 1 ) . موسوعة كلمات الامام الحسين ( ع ) ، ص 360 - 361 .