بدين ترتيب حضرت زهرا عليها السلام از تمام جوانب قانونى راه را بر مجرمان بست و دفاعيات حقوقى كامل را در پروندهء فدك به ثبت رساند كه تا روز قيامت هر كس با هر دين و مذهب و از هر قوم و ملتى آن را باز كند بتواند به راحتى دربارهء آن قضاوت كند و متجاوزان را بشناسد . استدلالهاى اخلاقى - وجدانى باتوجه به اينكه حضرت زهرا عليها السلام مىدانست كه غاصبان و طرفدارانشان از قبل تصميم خود را گرفته‌اند و بنا ندارند سخن حقى را كه به استناد اعتقاد يا قانون مطرح مىشود بپذيرند ، در كنار آن استدلالها به بيدارسازى وجدان مردم ادامه داد و به دلايل اخلاقى و وجدانى پرداخت كه شايد از اين طريق وجدانهاى نهفتهء آنان بيدار گردد و متوجه حقيقت شوند . مواردى كه حضرت در اين بخش طرح كرده است در سه محور ، رعايت مالى ، دفاع از عزيزان هر قوم و ترس از عاقبت ظلم مىباشد كه به برخى از موارد آن مىپردازيم . 1 - هر قومى نسبت به بزرگان خود در مسايل مالى دريغ نمىكنند و در حدامكان آنچه دارد در موارد لازم تقديم آنان مىكند ؛ ولى آيا دختر پيامبر به‌عنوان يادگار آن حضرت چيزى از مردم خواسته است ؟ آيا زشت نيست كه مردم ملل و مذاهب ديگر بشنوند كه مسلمانان به مجرد رحلت پيامبرشان حمله كردند و اموالى را كه ملك شخصى دختر پيامبرشان بود از او گرفتند ؟ آيا از گرسنگى مىمردند كه مجبور به گرفتن آن ملك شوند ؟ آيا جاى آن نبود كه به احترام عزيز پيامبر صلى الله عليه و آله حتى در آبادسازى فدك به او كمك مىكردند . مطالبى كه آن حضرت در اين باره مطرح فرموده چنين است . حضرت زهرا عليها السلام با يادآورى اين سخن پيامبر صلى الله عليه و آله كه فرزندان هركس