قانونى و جنبهء اخلاقى و وجدانى را مد نظر قرار داده است و هر يك را جداگانه در معرض قضاوت جهانيان گذاشته است تا هر فرد از هر دين و مذهب و هر قوم و مليتى كه باشد به حقانيت او و متجاوز بودن دشمنانش پى ببرد . در اين بخش با دسته‌بندى انجام شده « 1 » به برخى از آنها مىپردازيم . استدلالهاى اعتقادى روزى كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله از دنيا رفت اعتقادى را براى مردم به يادگار گذاشت كه همه بايد به آن معتقد مىشدند و آن هم چيزى جز ولايت و محبت اهل بيت عليهم السلام نبود . تا اينكه با حمله به خانهء وحى پس از رحلت آن حضرت ، مردم دو دسته شدند . عده‌اى بيرون درِ خانه جزء حمله‌كنندگان بودند و عده‌اى داخل خانهء مدافع على عليه السلام و ولايت ماندند . و اين نمود عملى لازمهء يك اعتقاد باطنى نسبت به اهل بيت عليهم السلام بود . حضرت زهرا عليها السلام با توجه به اين شكاف اعتقادى به محكوم كردن گروهى پرداخت كه دست از مبانى اصيل اعتقادى برداشتند . در سخنان آن حضرت مواردى را در اين باره مىتوان مشاهده كرد كه به برخى از آنها اشاره مىكنيم . 1 - حضرت زهرا عليها السلام ابتدا بالاترين فضيلت خود را مطرح كرد و آن لقبى بود كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرموده بود : « فاطمة سيدة نساء اهل الجنه » فاطمه سيده و سرور زنان اهل بهشت است . حضرت صديقة عليها السلام با مطرح كردن اين فضيلت به آنان فهماند كه وقتى برترين بانوان اهل بهشت مىگويد : « فدك از آن من است » آيا اين احتمال وجود دارد كه راست نگويد . پس غاصبان حق او ، دروغگو هستند و بايد در اعتقاد آنها ترديد

--> ( 1 ) - ر . ك . اسرار فدك ، محمدباقر انصارى و سيد حسين رجايى ، ص 100 - 113 .