در مواردى كه استفاده كردن از آب دريا براى وضو گرفتن اشكال دارد ، استفاده كردن از آن براى غسل كردن نيز اشكال دارد . آنچه راجع به مضاف كردن آب دريا در بحث وضو گفته شد ، در بحث غسل نيز جارى است و اگر مخلوط شدن آب دريا با نفت و امثال آن به حدّى برسد كه ديگر به آن آب گفته نشود ، غسل كردن با آن باطل است . آنچه در بحث وضو راجع به خشك بودن جاى مسح گفته شد در بحث غسل لازم نيست . بنابراين اگر غواصى در زير آب ، در حالى كه مشغول غواصى است بخواهد غسل كند لازم نيست از آب بيرون آيد و دو مرتبه زير آب برود بلكه در حال غواصى اگر آب به تمام بدن برسد و بدن پاك باشد ، با نيت غسل كردن و حركت دادن بدن به اين نيت غسل انجام گرفته است . غسل كردن با آب موجود در كشتى در صورتى كه آب موجود در آن داراى شرايط لازم باشد اشكال ندارد . احكام ميّت اگر كسى در كشتى بميرد ، چنانچه جسد او فاسد نمىشود و بودن او در كشتى مانعى ندارد ، بايد صبر كنند تا به خشكى برسند و او را در زمين دفن كنند و گرنه ، بايد در كشتى غسلش بدهند و حنوط و كفن كنند و پس از خواندن نماز ميّت چيز سنگينى به پايش ببندند و به دريا بيندازند و يا او را در خمره بگذارند و درش را ببندند و به دريا بيندازند و اگر ممكن است بايد او را در جايى بيندازند كه فوراً طعمهء حيوانات نشود . « 1 » غسل و كفن و نماز و دفن مسلمانان دوازده‌امامى بر هر مكلّفى واجب است ، و اگر بعضى انجام دهند ، از ديگران ساقط مىشود و چنانچه هيچكس انجام ندهد ، همه معصيت كرده‌اند ، و بنابر احتياط واجب حكم مسلمانى هم كه دوازده‌امامى نيست همين‌طور است . « 2 » 1 . با آبى كه با سدر مخلوط شده باشد . ميّت را سه غسل مىدهند 2 . با آبى كه با كافور مخلوط شده باشد .

--> ( 1 ) . توضيح المسائل ، مسأله 616 . ( 2 ) . همان مدرك ، مسألهء 542 .