مهدى عبد اللهى / سيد محمد مرتضوى
63
دريا در قرآن ، حديث و فقه اسلامى (فارسى)
دهند حكم آب كر را دارد . اگر بو يا رنگ يا مزهء آب دريا به واسطهء رسيدن عين نجس ، مثل خون يا بول تغيير كند ، محدودهاى كه رنگ يا مزه و يا بوى آن تغيير كرده نجس است و بعد از بر طرف شدن اين اوصاف ، آن محدوده نيز پاك خواهد بود . ولى بايد آب دريا با آن قسمت مخلوط گردد . « 1 » اگر رنگ يا بو يا مزهء آب دريا به واسطهء غير نجس ، مثل نفت يا فضولات صنعتى تغيير كند آب آن محدوده نجس نخواهد بود . اگر نفت روى آب حركت كند و با آب دريا مخلوط نشود ، در صورتى كه نفت را كنار بزنند ، آب آن محدوده نيز حكم آب مطلق را خواهد داشت . اگر نفت و امثال آن روى آب حركت كند و ذرات ريز آن با آب مخلوط شود ، اگر طورى است كه ديگر به آن آب دريا گفته نمىشود ، حكم آب مضاف را خواهد داشت . ولى اگر به اين مقدار نرسد ؛ يعنى طورى باشد كه باز هم به آن آب دريا بگويند ، حكم آب مطلق را دارد . س : آيا آبهاى معدنى و آب درياچهها كه با نمك مخلوط است كه حتى آثار نمك بر بدن انسان باقى مىماند ، جزء آبهاى مطلق هستند يا مضاف ؟ آيا مىتوان با آن آبها غسل و تطهير نمود ؟ ج : در حكم آب مطلق است ، مگر آن كه موادّ معدنى به حدى زياد باشد كه ديگر به آن آب گفته نشود . « 2 » تطهير كردن اشياء نجس با آب دريا ، مثل تطهير كردن با آب كر مىباشد . طهارت و نجاست حيوانات دريايى تمام اجزاء بدن حيوانات نجس العين ، مثل سگ و خوك و حتى رطوبت آنها نجس است ، ولى سگ و خوك دريايى پاك مىباشند . 1 . حيواناتى كه داراى خون جهنده مىباشند - يعنى اگر رگ حيوانات دريا آنها را ببرند ، خون از آن جستن مىكند مثل سگ و خوك دو قسم هستند دريايى .
--> ( 1 ) . توضيح المسائل ، مسألهء 53 . ( 2 ) . استفتائات ، ج 1 ، ص 24 .