فقيهان بزرگ شيعه با استناد به آيات و روايات مذكور بر اين اصل تأكيد ورزيده‌اند كه هيچ انسانى بر انسان ديگر ولايت ندارد ، مگر آن كس كه خدا يا رسول خدا ( ص ) يا يكى از اوصياى رسول خدا ( ص ) برايش ولايت قرار داده باشد . « 1 » ولايت پيامبر اكرم ( ص ) ساحت ربوبى ، منزّه از مادّه و محدوديت است ؛ لذا ولايت تشريعى خداوند ( كه در قالب اسلام به عنوان جامع‌ترين دين ظهور كرده است ) و ارتباطش با انسان مادّى و حاكميت و ولايتش از طريق پيامبر اكرم ( ص ) اعمال مىشود ، همان پيامبرى كه دريافت كننده وحى « 2 » و داراى عصمت « 3 » و علم خدادادى « 4 » و داراى بالاترين مقدار شناخت به محتواى وحى و والاترين انگيزه براى تحقق آن است « 5 » . از اين رو است كه در قرآن كريم ولايت و اطاعت پيامبر خاتم ( ص ) قرين ولايت و اطاعت خدا قرار گرفته است : انّماوَليُّكُم‌ُاللَّهُ وَرَسُولُهُ والَّذينَ امَنُواالَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ ويُؤْتُونَ الزَّكاةَ وهُم‌ْراكِعُونَ « 6 » ولىّ شما تنها خدا و پيامبر او است و كسانى كه ايمان آورده‌اند ؛ همان كسانى كه نماز بر پا مىدارند و در حال ركوع زكات مىدهند . اطِيعُوا اللَّهَ وَ اطيعُوا الرَّسُولَ وَ اولِى الْامْرِ مِنْكُمْ « 7 » خدا و پيامبر و اولىالامر [ : اوصياى پيامبر ] را اطاعت كنيد . قُلْ اطيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ « 8 » بگو خدا و پيامبر را اطاعت كنيد .

--> ( 1 ) - عوايد الايّام ، احمد نراقى ، ص 185 . ( 2 ) - « ذلك مِنْ انْباءِ الغيبِ نُوحيه اليك » ( آل عمران / 44 ) . ( 3 ) - « انّما يُريد اللّه ليُذهب عنكم الرِّجس اهل البيت و يُطهّركم تطهيراً » ( احزاب / 33 ) . ( 4 ) - « و علّمك ما لم تكن تَعْلم » ( نساء / 113 ) . ( 5 ) - « حَريصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤمِنينَ رَؤوفٌ رَحيمٌ » ( توبه / 128 ) . ( 6 ) - مائده ( 5 ) ، آيهء 55 . ( 7 ) - نساء ( 4 ) ، آيهء 59 . ( 8 ) - آل عمران ( 3 ) ، آيهء 32 و 132 .