امام سجّاد ( ع ) در دوره‌اى زندگى مىكرد كه ارزش‌هاى دينى دستخوش تغيير و تحريف شده بود . و ديكتاتورى بنىاميّه صداى هر مصلحى را خاموش مىكرد . در چنين شرايط ناگوار اجتماعى و دينى امام ( ع ) مهم‌ترين كار خود را در زمينهء برقرارى پيوند مردم با خدا به وسيله دعا آغاز فرمود . و تلاش كرد معارف دينى را در قالب دعا به مردم بياموزد . بدين جهت مورد توجّه مسلمانان قرار گرفت و عدّه‌اى از طالبان علم و دانش ، در سلك راويان حديث او درآمده از سرچشمه زلال دانش او بهره‌مند گشتند . « ابن ابى الحديد » در اين بارهء مىنويسد : وَ مَنْ مِثلُ علىّ بن الحسين ( ع ) ! و قال الشافعى فى اثبات خبر الواحد : وجدتُ علىَّ بن الحسين و هو افْقه اهْلُ المدينه يُعوِّل على اخبار الآحاد . « 1 » « ابن شهاب زُهرى » مىگويد : لَمْ ادْرِكْ احَداً مِنْ اهْلِ هذَا الْبَيْت افْضَلَ مِنْ عَلِىِّ بْنِ الْحُسين . « 2 » از اين خاندان [ خانواده رسول خدا ( ص ) ] كسى را برتر از على بن الحسين ( ع ) نديدم . امام سجّاد ( ع ) از نظر ورع و تقوا برجسته‌ترين فرد روزگار بود . او در بندگى خدا و اطاعت حضرت حقّ به حدّى موفّق بود كه لقب‌هاى « سيّدالساجدين » ، « سجّاد » ، « زين‌العابدين » و « ذى الثفنات » ( صاحب پينه‌ها ) به او داده شد . « ابن ابى الحديد » در توصيف حضرت سجاد ( ع ) مىگويد : كانَ عَلىُّ بن الحسينِ غايةً فِى العِبادَةِ « 3 » على بن حسين در عبادت به نهايت درجه رسيده بود . و « سعيد بن مسيّب » يكى از محدثين مشهور گفت : « ما رأيتُ اوْرَعَ مِنْ عَلىِّ بنِ الْحسين ( ع ) » « 4 » با تقواتر از على بن حسين نديدم .

--> ( 1 ) - شرح نهج‌البلاغه ، ج 15 ، ص 274 ؛ چه كسى مثل على بن الحسين است ؟ ! شافعى در اثبات خبر واحد گفت : من على بن حسين را آگاه‌ترين مردم مدينه يافتم و بر اخبار آحاد او اعتماد كردم . ( 2 ) - كشف الغمّة ، ج 2 ، ص 82 . ( 3 ) - شرح نهج‌البلاغه ، ج 1 ، ص 27 . ( 4 ) - سير اعلام النبلاء ، ج 4 ، ص 391 .