و بررسى مىشود ، « 1 » « زمينه‌هاى سياسى » و طبعاً قلمرو بحث ما را تشكيل مىدهد ؛ البته اين سخن بدين معنا نيست كه در اين بخش ، همهء اين مسائل را از عصر جاهليت تا نهضت خونين عاشورا با جزئيات مورد بحث قرار دهيم ؛ بلكه مسائلى كه ارتباط بيشترى با شكل‌گيرى قيام حسينى ( ع ) دارد مطرح مىشود . مهم‌ترين هدف اين رساله نشان‌دادن انحراف خلافت اسلامى ، پس‌از رحلت پيامبر ( ص ) ، از ارزش‌هاى نظام سياسى اسلام و بازگشت تدريجى هنجارهاى جاهلى است كه موجب شد حسين بن على ( ع ) براى اصلاح آن در سال 61 هجرى با همه هستى به صحنه بيايد و توجّه مسلمانان را به ارزش‌هاى دينى در ابعاد مختلفش جلب كند . و حكومت فاسد اموى را زير سؤال ببرد .

--> ( 1 ) - ر . ك . عبدالحميد ابوالحمد ، همان ، ص ص 196 ، 197 ؛ بخشايشى ، همان ، ص ص 61 - 58 ؛ عميدزنجانى ، همان ، ص 109 ؛ آيةالله سيد محمد شيرازى ، سياست از ديدگاه اسلام ، ترجمهء محمدباقر فالى و دكتر عبدالصاحب يادگارى ، ص 133 - 131 ؛ دكتر زكى عبدالمتعال ، تاريخ تشكيلات سياسى و قضايى ، ص 1 ؛ برتراند راسل ، تاريخ فلسفهء غرب ، ترجمهء نجف دريابندرى ، ج 1 ، ص 8 .