پژوهشكده تحقيقات اسلامى
109
زمينه هاى قيام امام حسين (ع) (فارسى)
آگاه باشيد اينان ( بنى اميّه ) اطاعت خدا را ترك و پيروى از شيطان را بر خود فرض نمودهاند ؛ فساد را ترويج و حدود الهى را تعطيل نموده فَىء ( و غنائم ) را به خود اختصاص داده و حلال و حرام و اوامر و نواهى خداوند را تغيير دادهاند . 5 - 3 . نتيجه اشرافىگرى اشرافيتى كه امويان در جهاناسلام پديد آوردند موجب شد اموال فراوانى از مسلمين به هدر رود و مردم به دو طبقه سير و گرسنه تقسيم شوند . عدّهاى كه از اموال حرام بهرهمند بودند به فساد و بى بند و بارى سوق يافتند و در نتيجه ، معنويت و پاىبندى به ارزشهاى دينى به حدّاقل رسيد . به تدريج نه تنها ارزشهاى معنوى در جامعه به فراموشى سپرده شد ، بلكه عدّهاى از دنياطلبان در برابر حقّ و پيروان آن ايستادند و براى حفظ موقعيت خود خونها ريختند و جنايتها مرتكب شدند . در مجموع وضعيّتى كه در جهان اسلام از نظر فساد مالى و ادارى و فرهنگى پيش آمد براى مؤمنان راستين غير قابل تحمّل بود . از اين رو ، امام حسين ( ع ) در پاسخ كسانى كه از او مىخواستند از قيام صرف نظر كند . فرمود : الا تَرون انّ الْحَقَّ لا يُعْمَلُ بِهِ وانَّ الباطِلَ لا يُتَناهى عنه لِيَرغَبِ الْمُؤمِنُ فى لِقاء اللَّهِ مُحِقّاً « 1 » آيا نمىبينيد نه به حقّ عمل و نه از باطل دورى مىشود ( در چنين وضعيتى ) بايد مؤمن آرزوى مرگ كند . 4 . پيامدهاى ديگر تبديل شدن خلافت اسلامى به سلطنت موروثى ، مهجوريت امامان معصوم ( ع ) ، محو شدن شخصيّت دينى مسلمانان ، اختناق فراگير ، و ظلم و جنايت در حقّ بندگان
--> ( 1 ) - تاريخ طبرى ، ج 4 ، ص 304 . الكامل ، ابن اثير ، ج 3 ، ص 553 .