السيد محمد محسن الطهراني

22

الأربعين في التراث الشيعي (اربعين در فرهنگ شيعه) (فارسى)

خود در دنيا حساب پس مىدهد ، و اين مساكين در اين دنيا از وجهه و شؤون پوشالى و اعتبارى او براى خود كسب آبرو و حيثيّت مىنمايند ! توضيح مطلب به اين مقدار كافى به نظر مىرسد و العاقل يكفيه الإشارة . يكى از شعارها و شاخصه‌هاى مكتب شيعه مسأله شهادت و قيام حضرت سيّد الشّهداء عليه السّلام در قبال مذهب اهل سنّت و جماعت است . شهادت فرزند رسول خدا به دست پست‌ترين و رذل‌ترين خليفهء امّت اسلام كه خود را جانشين رسول خدا جا زده است و با كمال وقاحت و بىشرمى به اين جنايت افتخار و مباهات مىنمايد . خليفه‌اى كه مورد وثوق و قبول قشر عظيمى از امّت اسلام ، يعنى اهل سنّت مىباشد ، و او را در زمرهء خلفاءالهى و امراءواجب الطّاعة و اولوا الأمر به حساب مىآورند ! فاجعه‌اى كه تمام مورّخين از موافق و مخالف ، حتّى از ساير اديان و ملل او را زشت‌ترين و سياهترين برگ تاريخ حيات بشر ذكر مىكنند ؛ تا جائى كه بسيارى از علماى اهل سنّت بطور كلّى اصل اين فاجعه را انكار ، و يا انتساب آن را به خليفه مسلمين مورد نقض و مناقشه قرار داده‌اند ! [ 1 ] مجلس اربعين از اختصاصات سيّد الشّهداء است اربعين سيّد الشّهداءعليه السّلام سند حقّانيّت و مظلوميّت او را

--> [ 1 ] - « مقتل الحسين » عليه السّلام ، مقرّم ، ص 31 ؛ « احياء العلوم » ج 3 ، ص 125 ؛ « شرح العقائد النسفيّه » ص 187 ؛ « الرّد على المتعصّب العنيد المانع من ذمّ يزيد » ؛ « الاتحاف بحبّ الأشراف » ص 62 ؛ و نيز « العواصم من القواصم » ؛ و « المنح المكيّة فى شرح الهمزيّه » ؛ و « سؤال فى يزيد بن معاوية » ، تماماً بنا بر نقل رسالهء « النّصال الخارقة لنحور المارقة » در مجلّهء « تراثنا » شماره 50 و 51